فريق اقرأ لتفكر

 فريق اقرأ لتفكر : فريق ثقافي توعوي يسعى لتنمية وتطوير الفئات الشابة ثقافياً

 وعلمياً من خلال برامج متعددة ركيزتها الأساسية هي القراءة.

للتواصل والتسجيل على الأنستغرام

@read2thiink

تحرير:- زهراء عمار 

@s_2t_a6

المبدعة استبرق

 أهلا بيك ست إستبرق في حوار مع مجلة اكتب

مَن هي إستبرق؟

فتاة الكتابة والقراءة، إستبرق جواد من محافظة البصرة مواليد ١٩٩٧ بكالوريوس إحصاء/ إدارة واقتصاد ومدربة معتمدة حاصلة على شهادة إعداد المدربين الرسمية ومسؤولة مجموعة لغة الفراشات للكاتبات

１- الكتابة والحافز ما هو الحافز الذي جعل إستبرق تدخل بحور الكتابة؟

ج/ الحافز هو الشغف لبوح المشاعر والأفكار التي تدور في عقلي ولكي أكون أكثر تأثيراً في المجتمع من خلال النقاش في مواضيعه عن طريق السرد.

２- بأي عمر انطلق حرف إستبرق أي بدأت الكتابة

ج/) في عمر المراهقة كانت أول كتاباتي قصص قصيرة منفردة قد لا تتجاوز خمس صفحات ثم بعد ذلك كتبت رواية (أنتِ صمتي) كانت روايتي الأولى

３- هل تمتلك إستبرق خلفية أدبية في العائلة

ج/ لستُ متأكدة لكنني حسب ما علمت أن جديا كان يهوى الأدب ويكتبه.

４- الوسط الأدبي ماذا يمثل في حياة إستبرق وهل تواكب جميع الفعاليات

ج/ الوسط الأدبي هو نصف أو ثلث حياتي أحاول قدر الإمكان أن أواكب الفعاليات حسب ظروفي الشخصية

５- هل واجهت إستبرق معوقات في بداية المسيرة الأدبية

ج/ أكيد كل أدبي سيواجه الكثير من المعوقات قد تكون رفضا عائليا أو ماديا أو مجتمعيا خاصة وكوني أمراه لكني واجهة أغلبها وساندي القلة لكنني نجحت في تخطيها.

６- كيف طورت إستبرق من موهبتها الكتابية؟

ج/ من خلال قراءة روايات متعددة وكذلك من خلال تواصل بالكتابة واستشارة شخصيات أدبية وأصحاب لغة.

７- أي نوع أدبي تفضل استبرقا

أي بأي نوع أدبي تجد نفسها

ج/ الأدب الغربي، أفضل الروايات المترجمة

وأفضل الأدب الرومانسي لكنني أكتب في شتى الأصناف الأخرى

８- ماذا يشكل الحرف العربي النسوي في تصنيف الكتب العربية

ج/ أغلب الكاتبات يشكلن أساسا ثابتا في الأدب والعنصر النسوي هو العنصر الفعال في هذا المجال وفي المجتمع عامة.

９- هل تشاهدين رثاثة في الوقت الحاضر من ناحية الكتابة في الوطن العربي بشكل عام

ج/ أجل، لأن الكثير من الأشخاص دخلوا في مجال الأدب دون صقل موهبة ودون التطلع على الأدب ولو قليلاً كما أن الكثير من دور النشر أصبحت تجارية أكثر من أنها دور أدبية حيث تطبع إصدارات لا فائدة منها في سبيل المال فقط

１０- هل تشاهدين اختلافا في طريقة الكتابة إذا مزجنا بين كتب الدول العربية أقصد الحبكة والأحداث؟

ج/ بعضها تحتوي اختلافا كبيرا والبعض لا زالت على ما هي عليه سابقاً

１１- الكتابة سلم من يستطيع الوصول إلى النهاية هو من استطاع الانتصار صفي الوسط الأدبي العربي

ج/ صحيح الكتابة ليس بالأمر الهين حيث إنها بحر عميق لا يعرف الغوص فيه إلا الغواص المتمرس لذا لا بد من التدريب والقراءة المستمرة ولو صفحة يومياً لتحفيز الذهن

１２- في أي سن ظهرت تلك الموهبة وما شعورك عند إكمال الكتاب الأول

ج/ كما ذكرت سابقاً بدأت في عمر المراهقة وكان شعوري عند طباعة أول رواية لي كفرحة الأم بمولودها الأول

１３- اتخذني منحى من  اَلْكِتَاب في الكتابة؟

ج/ أنا لا أخذ منحى وأنما أخذ تحفيزا من الكثير من الكُتاب وكلماتهم

رسالة الى كل الكُتاب

إلى كل كاتب وخاصة الكاتبات لا تدعون أي أحد يهبط همتك ولا تأخذ بتعليقات المحبطة مجرى سلبي في نفسيتكم، أنت القارئ الاول لنفسك ثابر وأقرأ كثيراً وزد في تطلعاتك الادبية هذا الامر فقط اتعب من اجله، وكما أقول دائماً لنفسي ولكم أن يستفيد شخصاً واحدة من كتابك وتغير كلماتك حياته أفضل من أن يعجب بك الالاف كذاباً دون فائدة. مع تمنياتي للجميع بإصدارات رائعة

قسم الحوارات الأدبية

الكاتبة إستبرق @eastabraqjawad

المحرر: صابرين صاحب@sabreen_biy

المتألقة ام البنين

 

تثير للإعجاب لما تحمله من أفكار جديدة في الرسم , مما جعلنا نتوقف كثيرا عند لوحاتها ونحاول أن نفك رموز أفكارها كانت معنا في حوار صحفي لمجلة أكتب الأدبية  الرسامة المُبدعة أم البنين  أهلاً ومرحباً بكِ معنا.

ج: اهلا وسهلا ومرحباً بكم سعيدة جداً بان اكون معكم في هذا الحوار الجميل.

_رسامتنا أم البنين  ، عرّفينا بنفسكِ بالقدر الذي تريد.

ج: أم البنين رسامة كما تصفينني من البصرة خريجة قسم الإرشاد النفسي والتوجيه التربوي. 

_متى رسمتي أول لوحة ؟ وماذا كان موضوعها ؟وما هو طموحكِ؟

ج: انا ارسم منذ أيام الابتدائية رسمات بسيطة لكن بحب كان أغلبها طبيعة وتأمليه او حزينه أحياناً. 

أما طموحي فإنا أن شاء الله سأكون معلمة فن   ومرشده نفسيه  وأن اترك اثراً في هذا الشأن. 

_اي الاشخاص كان له تأثير في اتجاهكِ للرسم؟

ج: لم يكن هناك أحد.

_هل صحيح أن على الفنان أن يبدأ بالمدرسة الواقعية حتى تكون لديه مرجعية أساسية لأسس اللون وتكوين لوحاته؟ مع العلم أن بعض الموهوبين من الفنانين  لم يتعلموا  الرسم ولم ينتموا لي أي مدرسة فنية ؟ رأيكِ استاذة ام البنين  ؟

ج: الرسم هو فطره وحب قبل كل شيء .و من الضروري ان تكون لديه مراجعات اساسيه لأسس اللون وتكوين لوحاته فذلك يزيده معرفة وتمرس وثقافه في أمور الرسم والفن ..

_اهم الفنانين العراقيين الذين تأثرت بهم ؟

ج:  لم اتأثر باحد. 

_ما رايكِ بالواقع الفني اليوم؟

ج: واقع جميل ومليء بالفن والفنانين يملئهم الحب والابداع والطموح. 

_هل من افكار جديدة تطمحي لتحقيقها بالمستقبل ؟

ج: نعم كثيرا فإن شاء الله اتغلب على كل ما يعيقني ويمنعني واحقق كل ما أطمح إليه ..

_اليوم نرى العالم كله ينادي بتمكين المرأة وتعزيز حضورها في المجتمع. هل تسعي إلى خدمة هذه القضية من خلال فنكِ؟

ج:نعم بالطبع  فالمرأة اليوم هي نصف المجتمع  بل وتعتبر  أساس يبنى به  المجتمع و قيمة المرأة لا تتعلق بنظرة الرجل لها فقط فبعض الرجال نظرتهم قاصرة للمرأة ضمن مهام الحمل والإنجاب؛ والتربية والطبخ

قيمة المرأة بذاتها  كعنصر أساسي في المجتمع قائم بذاته مكمل لشريك حياته  وكم من نجاحات للمرأة قد يعجز عنها الرجل ..

_لوحة رسمتيها وتمثل قصة حصلت لكِ؟

ج: نعم هناك الكثير من رسوماتي تعبر عن شيء او قصه حصلت. 

_ هل  كانت لكِ مشاركات بمعارض ؟

ج،: لا لم أشارك  فقط شاركت في السمبزيوم الفني الذي اقامته وحده النشاط في كليتنا سابقاً. 

_من أين تستوحي الفكرة في لوحاتكِ؟ ما الذي يؤثر فيكِ؟

ج: احياناً من الخيال و من صور أراها غالباً 

اتأثر بكل شيء جميل وحزين. 

_كيف تصفي عالم الرسم بالنسبة إليكِ؟

ج: الرسم هو منفذ او مهرب نلجأ اليه أشعر أحياناً  كأنني اغرق في لوحتي حينما ارسمها وبتفاصيلها  وأحياناً اخرى  كأنني أشكو إليها فتسمعني .. أنا عاشقه لفن الرسم ..

_مدونتنا بين يديكِ فهل من كلمة أخيرة ؟

ج: سعيدة جداً بتواجدي معكم انا جداً ممتنة لكم  لهذه المجلة الرائعة وجهودها المبذولة في  دعمها لطاقات الشباب أتمنى  دوام  التوفيق لكم ولجميع الفنانين في بلدنا.

معد الحوار / فاطمة الطائي

@_1ivi1_

@l.ove.art

رسامة/ ام البنين

المبدعة سما ايوب

 

من هي سما أيوب؟

_سما ايوب، ٢٣ سنة، من سكنة بغداد.

  خريجة تحليلات مرضية – فنانة تجريدية.

كيف بدأتي في مسيرتك الفنية رغم أن اختصاصك بعيد عن الفن؟

_بشكل عام  من طفولتي وأنا  احب أن ارسم بكن هذا الحب كان ثانوياً، رسمي كان دائما من عمري بكثير.

 أتقنت الواقعية  بوقت مبكر  فأصبحت  التجربة جادة عام ٢٠١٩.

بالنسبة للاختصاص الأكاديمي  لا يوجد قاسم مشترك بينهما لأنه  من للطبيعي ان يكون لدى الشخص اهتمامات مختلفة.

وارى من صعب أن نُلسق جانب واحد من حياة الشخص بكيانه كله، فأنا بالإضافة لحُبي تجاه الرسم احب علم النفس وتاريخ الفن واللغة والبايولوجي.

اذن كما قلت انك اتقنتِ الواقعية، لماذا لم تجعليها هي مشروعك  بدل من الفن التجريدي؟

_برأيي انتهت الحاجة الواقعية بظهور الكاميرا.

هل تشعرين  أن التجريدي يعبر عن المشاعر أكثر؟

_ليس بالضرورة، اذا  الشخص يحاول البحث بحثاً جاداً عن تعريف الفن اصلا ، سوف يجد انه لا يوجد تعريف واحد رسمي ومتفق عليه للفن، الفن يستطيع كل فنان ان يضع تعريفه الخاص بهِ للفن.

أذن ما هو الدافع  الذي يدفعك للبدء باللوحة؟

_الرغبة، لا استطيع ان أقاوم شعوري  عندما تُرسم لوحة او فكرة لوحة في مخيلتي.

كيف ترين اقبال الناس على اللوحات الحديثة؟

_يوجد فرق بين  الأعمال التجارية  والأعمال  الفنية، الاغلب يتجهون لشراء  اللوحات التجارية هناك نخبة صغيرة يهمها عمل الفنان  الخاص  الذي ينسجه من مخيلته.

الإقبال على الأعمال التجارية اكبر من الأعمال الخاصة  بالفنان نفسه.

ما هي خطوات  تطورك من بداية مسيرتك للوصول الى هذا المستوى في الفن؟

_التمرين والاستمرارية.

من هم الفنانين الذين تقتدين بهم؟

_مارك روثكو.

بأي مكان  سوف تكون  سما بعد خمسة سنوات؟

_اذا كنت على قيد الحياة سأكون في المرسم.

ما هي نصيحتك للذين يريدون دخول مجال الرسم؟

_يجب على  الفنان المبتدأ  أن  لا يعتبر أعماله لوحات كاملة وتستحق النشر إنما  هي تمرينات   له إلى أن تنضج التجربة الفنية بعدما يتعلم من أخطاءه في التمارين؛ لأنه  اذا عرضها سوف ينقدها المشاهدون كأنها عمل كامل وليس عمل بداية رسام في مسيرته  الفنية.

هل شاركتي بمعارض ام اكتفيتِ بوسائل التواصل؟

_ لم أشارك في معرض إلى الآن.

المحررة: إيلاف العامري.

قسم الحوارات الأدبية/ مجلة أكتب الإلكترونية. الفنانة سما @sama.ayoob

"هي "

ملفتة كأول زهرة في فصلِ الربيع، 

وقوية كصخرة لم تتأثر بهبوبِ الرياح

رقيقة كورق الريحان الفواح  

والمتموج ساقهُ بتموجِ الرياح   

لامعة كنجمة تُضيء كواكب السماء 

لتلغي الظلام، وتنورُ ما كان عتماً

  في الإرجاء...

ناعمة كفراشةٍ تنشرُ صوت السلام  وتطير برقةِ جناحيها  بين زهور الايام 

ومقاومة كالصبارة، بقيت صلدة!! ومن جفاف الصحراء باتت صامدة... 

فهي بذلك!!  تزهر لمن يرويها، ويسقيها  لتنتعش، وتملئ الطبيعة بجمالها  فهي تخطت كل شي جميل!!  

ولا يوجد في الكونِ بعدها بديل فسبحان من صورَها، ورَسمها وأبدع في خلقَها، وحسنَها. 

أسم الكاتبة: حوراء الخفاجي 

يوزر الانستا: @hhowraa_99

أعداد: تقوى ريان خضر 

يوزر الانستا: @takwaralkhudair

"عجوز صغيرة"

 

لمحتُ عيناها العجوز من بعيد، فقلتُ: كيف للمارة بجنبها؟ تركوها جالسة بمنتصفِ السلم، دون أن يُساعدوها في القيام، إنها لقساوةً حقاً، دنوت قُربها، إنها فتاة، 

سألتها: ما أسمك؟ أجابتني، اسمهُ دليل وجودي، ما عمرك؟ قالت: ثلاث سنوات وقهرٌ وضياع..

قلت: ظننتك عجوز، قالت: كلا آنا عاجزه، قلت: ما حلمك؟ 

قالت: تلاشى بين احضان التراب يبحثُ عن وطن.. وأخشى أن يَكثُر شهيقي وتُطيل ايامي، وروحي غادرتني.. أين  تلاشى حُلمك؟ بنكبة البحث عن الاطمئنان!

ضحكت بأستهزاء! الوطن يعطي الأمان

اما وطني سرق طمأنينتي!

دعائي أن تهدأ انفاسي.. قبل أن تخدعهُ حورية، بإنها ستأتي له بوطن

كما خدعته الرصاصة قبل ثلاث سنوات... 

أسم الكاتبة: بنين الجبوري 

يوزر الانستا: @1ban_e 

اعداد: تقوى ريان خضر

يوزر الانستا: @takwaralkhudair

اينتهي؟

 أينتهي جمال النجوم وتُصبح مجرد فلك؟

أينتهي نور الشمسِ ويُصبح مجرد ضوءً مزعج؟

أينتهي البحر ويُصبح ماءً لا يروي؟

أينتهي القلم؟

كُل شيءً قابل للإنتهاء  مجرد أطفاءِ الشغف 

العين أطفئتْ بريقها ورأتَ النجوم ظاهرةً طبيعة 

والشمس ضوءً مزعج، والماء أساس الحياة لا شيء غريبٌ بهمَ، والقلم عَجز عن الكتابة رُغم الأحداثِ، والكتابة أصبحت أحرف لا فائِدة منها...

لا شيء يَرُدُّ الشغف بعد أن تُصبح النجوم والقلم لا معنى لهم مجرد ظواهر  كونية...

وهنا يُقتل الشغف كُل شيءً باتّ جميلاً.

إعداد: تقوى ريان خضر

يوزر الأنستا: @takwaralkhudair

أسم الكاتبة: سكينة علي الخاجة

يوزر الأنستا: @Sukena_kh

(خارج السطر)

قرأتُ تجارب الماضي

وعِشتُ بصوتِ الغَد  

رأيتُ كيفَ يتلوَّن 

شعرُ الليلِ بشَيب الأرق. 

خرجتُ عن سطورِ الحكاية..

وركضتُ للأبعد

باحِثاً عنها.. 

في لحنِ العصافير

عندما تلِدُ الارض 

يومها الصغير

وتُرضِعهُ بأشِعة شمسِها.   

بحثتُ عنها..  

في كلِّ أبياتِ الشعر 

عن إمرأةٍ تكسِر غرور القصائد.

وفي أساطير الإغريق 

عن آلهةِ الصوت الحنون. 

تبعتُ ظِلّها لكي أصِل، 

وضِعتُ أمامَ شفتيها

عيناها متاهاتُ الروح ..

وحركاتُها تبعثُ بيَّ الأمل، 

لضحكتِها لونٌ خاص 

لا يُشبِه ألواننا.. 

لونُ عنوانِ الخلود. 

حينَ إقتربتُ مِن حافَّة المعنى،

كانت تبتسِمُ لي..

ونظراتها أخفَت مِن جسدي

أثر هذا الرَكض الطويل، 

وقالت : لم تَعُد خارج السطر.

بقلم:عبدالله الشاوي

معرف الانستا:@m._j4

اعداد فاطمة_حمزة

معرف الانستا: @fatima_. Hamza0

عشرون عاماً من العَجز

 

على ضفةِ النهر أنتظر 

وأُراقب الارجوحة من بعيد أود ركوبها ولكني كبرت

ويسكُن مخيلتي لعبة لم يشتريها لي  والدي 

 الى جانبي هُناك عاشقين ينظران الى بعضهما كأن كلاهما يرى عمق الاخر.

تمر على وجهي نسمات هواءٍ باردة تُحرك حُلم ما في داخلي تحطم على اثرها. 

انظرُ الى السماء فأرى الغيوم تحجبُ عني الرؤيا كأنها تخفي شيئاً ما اخفيتُه عن نفسي ثم تَمر الشمس مرور الكرام

فأرى سرابٍ لخيالٍ ما لايبدو عادياً 

انهُ يتلاشى ويتلاشى يعود للماء ثم يهربُ بسرعة 

ينظر الى السماء يُريد التحليق لكنه بلا اجنحة يحتضن ذاتهُ بذراعيه

يراقب غروبَ الشمس بصمتٍ مرعب  انهُ انا  اخاف من الماء وبلا اجنحة

وضعت معطفي ولااستطيعُ التحدث 

بقلم: ملاك طالب

يوزر الانستا:@its__mem0

إعداد:#فاطمة_حمزة

يوزر انستا:fatima_.hamza0

الهايكو اليوم بين المطرقة والسّندان

 

الماء الذي أنقذ نبتة لا يحتاج إلى عدسة وزاوية تثبت حقيقة وجوده 

الأريج الذي يشدّنا إلى الورد لا يحتاج إلى وسيلة لنقله 

الشمس التي تمنحنا الدفء لا تحتاج إلى شاهد لكي نشعر بها 

تلك الابتسامة المخفية على وجوه الأطفال بلا سبب 

تلك اللحظة التي تأسرنا عنوة لا تحتاج إلى تفسير، و فذلكة لغوية تقنع القارئ بالنصّ إذا لم يحرك مشاعرك هو بلا شرح 

الهايكو ليس أحجية و لا كلمات متقطعة تصر فيها على نقل احداثك اليومية وكأنه موجز أخبار هذا اللون الأدبي لا يحتاج الى كوب قهوة و لا منفظة مكتظة ب الأفكار ولا جلسة استحضار هو حتى وفي عز انشغالك يضيء إليك كالشمس لدرجة أن تشهق من دهشته

الهايكو فن حديث موطنه الأساس اليابان وهو وصف مشهد من الطبيعة بدون مجاز وبدون ادخال ذات الفرد فيه كما يجب مراعاة علامات الترقيم عند كتابته فن الهايكو يحتاج دائما إلى حدث نعيشه ويلتقطه من الطبيعة لمشهد من الجمال التي تبنى من خلالها هيكل الهايكو وطالما عدنا الى البيت والعين حبلى بلقطات الجمال ما علينا سوى صياغتنا المتقنة لها لكي يولد النص جميلا معافى

 يجب إن نبتعد عن تفسير النص للمتلقي لكي لا تحرمه من المتعة الفنية لكن يجب أن نلمح له بذكاء عن ذلك 

كتابة نصوص الهايكو تحصن نفسها بامتلاكها اقل شروط الهايكو من مشهدية و تنحى و انعدام السرد و قبول المجاز الخفيف الهايكو قصيدة تثير جدلاً واسعاً تعدّدت التّيارات التي تجذب الكاتب حتى أصبحت القصيدة معتركاً و وقفت بين خيوط الشد والجذب الهايكو كان ملاذاً للحروب والتمزقات في بلده الأصلي اليابان حيث يعد طريقة لفهم العالم بلغة الطبيعة بعيداً عن الصخب والانعتاق لدنيا رحبة وهذا من أسرار نجاح الفكر الياباني ونهوضه بعد الحرب العالمية رحم الله الشاعر المناضل عز الدين مناصرة يوم قال الشعر اليوم لا يقول لك قاتل بالبندقية؛ هو يشير الى تلك الطفلة

الى تلك الطفلة التي راحت تبحث عن دميتها وسط الركام وتبتسم 

الهايكو كما قلت سابقا هو دعوة للتّصالح مع أنفسنا والكون من حولنا هو دعوة للحياة.

الكاتبة: هديل حمد

@had9eel

تحرير: مريم أحمد

@4mar_.a

إعداد: كوثر أحمد

@4kawther_a

(الانثى العاهرة)

 

ليست هناك شك بأني سوف أواجه بعض الانتقادات الحادة، تجاه هذا العنوان الذي استخدمتهُ، ولاسيما من الطبقة النسوية، ولكن لا حيلة لي سوى أن اختار العنوان المناسب، لما سوف اكتبُ ألان؛ وأنا ليس لي غاية من هذا العنوان؛ الا القليل.

في بداية الأمر أود الإشارة إلى نقطة مهمة وهي، ليست المقصود من (الأنثى العاهرة) تلك الاناث الذين يعملون في هذا المجال، ولكن ما أرتُ الإشارة إليه هو جميع الفتيات ما عدا العاهرة، وبشكل أوضح الفتاة التي تبني العلاقات مع الرجال أو الشباب،

انتشرت هذهِ الظاهرة بشكل مخيف بعد انتشار الاجهزة الالكترونية والمواقع الإلكترونية، مما كانت سببًا في انتشارها بشكل كبير وسريع، وكان هذا من المتوقع، كما أشار إليها بعض العلماء والباحثين، 

(بداية العلاقات)

تبدأ الحاجة الى هكذا علاقات عندما يحتاج الفرد الى التعاطف، والصداقة، وذلك بسبب المعاملة السيئة من الأهل، والأصدقاء؛ ومن المؤكد أن تكون الفتيات هن أكثر الضحايا في هذا الامر، وذلك يعتمد على نوع المجتمع الذي يعشن فيه، أن كان مجتمع وأعي ومنفتح، أو مجتمع قبلي مغلق، ونقصد بالمجتمع المغلق تلك المجتمعات التي تُمانع اختلاط الجنسين، بأي شكل من الأشكال، ومن المؤكد لجوء اكثر الفتيات إلى اقامة علاقة في هذه الظروف، وهذا من الامور الطبيعية حيث أن كل شيء (ممنوع مرغوب) وكما ذكرنا سابقا أن مواقع الإنترنت، ساعدت على ذلك، تبدأ الفتاة في الانجراف الى هذهِ العلاقة، بنية حسنة، كل الظن منها ان تجد ذلك الشخص المفقود بين أهلها.

(نظرة الرجل او الشاب)

يختلف تركيب الرجل عن المرأة اختلافًا كبيرًا، وخاصة في هذهِ الأمور، فالرجل ينظر الى المرأة كأنها فريسة، ويجب افتراسها، وخاصة من الناحية الجنسية، فاغلب الرجال ينظرون الى المرأة نظرة جنسية، وقلما تجد رجال من غير هذا النوع، ويبداء الرجال في نصب شباك الصيد، معتمدين على المهارات التي يتمتعون بها من الكلام الرومانسي، والاغراء، ووعود الزواج الكاذبة، التي تضمن للأنثى حياةً كريمة والانثى تجهل هذهِ الفِخاخ، او تتجاهلها بغرض الحصول على الجو الملائم لها،

وتبدأ العلاقة بغرض الصداقة بين الطرفين لا أكثر، لمدة زمنية من الوقت، ولاشك أن هذهِ الصداقة لا تدوم كثيرا، كما اشارت الى ذلك بعض الابحاث العلمية، الا وقد تتحول الى صداقة جنسية، وهذا ما لانرجو اليه، وتكون الانثى الضحية الأكبر في هكذا علاقات، وسبب ذلك أنها كانت الطرف المنتج وليس المستهلك، والاهم من ذلك إذا كانت من مجتمع شرقي، وعشائري، ففي هذهِ المجتمعات العربية، يفرض على الأنثى قيودا عديدة مثل عدم الاختلاط بين الجنسين، والحجاب، والأهم أن الفتاة في هذهِ المجتمعات، تكون مصدرًا للجنس والشرف في نفس الوقت، أي يجب على الفتاة الحفاظ على الشرف والعفة مهما كانت الظروف وفي خلاف ذلك سوف تكون العواقب غير متوقعة، والدليل على ذلك كثرة حالات القتل في المجتمعات القبلية، تحت عنوان (الشرف).

ولكن إذا نظرنا الى هذا الفعل من منظور الرجل العربي او الشرقي، سوف نجد اختلافات و فروقات عديدة، فالرجل في هذهِ المجتمعات ليس له قوانين او قيود مثل الأنثى بشكل عام وبشكل خاص في مثل هذهِ العلاقات، 

فمثلًا الأنثى تُحاسب إذا ارتكبت الزنا مع الرجل وأقل العواقب على ذلك هو الموت، لأن بقائها سوف تكون( عار) على المجتمع والاسرة، ولكن الرجل ينفذ من هذهِ العواقب فقط لأنه رجل، وهو غير ملزم بالحفاظ على الشرف والكرامة، لأنه رجل! وإضافة الى ذلك سوف تتغير نظرة المجتمع تجاه تلك الزانية.

ولاشك أن هذا القياس هي من أبشع الجرائم بحق النساء بشكل عام، فهي تخالف الدين، والقانون، في نفس الوقت،

والأغرب من ذلك نشاهد بعد مرور مدة زمنية معينة، أن الشاب لا يقبل الزواج من تلك الفتاة التي مارس العلاقة معها، وذلك لان تلك الفتاة أصبحت عاهرة في نظر هذا الشاب، ولا يجب الوثوق بها! مثلهُ مثل ذلك الشاب الذي يريد معاملة المرأة على نحو ما يعامل الأوروبي، ولكنه يُريد تقليد أبيه وأعمامه وأخواله، أنه في غرامياته (دون جون) وفي زواجه (حاج علوي) (د ر علي الورد) وهذا من أبشع الازدواجية التي يعاني منها الرجل الشرقي، 

.(بغاء الرجل)

الكاتب: أمير محمد عيسى

 v.f40@

تحرير: مريم أحمد

@4mar_.a

إعداد: كوثر أحمد

@4kawther_a

هوس الابراج الفلكية ( علم التنجيم )

 

 

الأبراج هي تقسيمات دائرة البروج بإثنى عشر تقسيم سماوي وما يميزها عن الكواكب أنها تقسيمات وضعت لتحديد خارطة السماء مع جميع اجرامها لذلك يكشف علم التنجيم، كما يعتقد مروجوها، عن أفكار معقدة حول الشخصية ودورات الحياة وأنماط العلاقات على طريقة رموز دائرة الأبراج والكواكب واختزالها. وينجح الأسلوب الاختزالي تماماً على الإنترنت، حيث الرموز والاختصارات تصوغ عالم الاتصالات.

لدى الكثير من الناس الشغف والهوس في حب الابراج والذين لا يمضي يومهم الا وقراءة برجهم، وهذا السبب نتيجة لحب الاستكشاف والفضول، إضافة الى اندفاع الناس لمعرفة مستقبلهم بواسطة هذا العلم. بعض الناس عندما يتم قراءة ابراجهم يهبهم حافز اتجاه الامور الايجابية لكن نلاحظ أغلب الفلكيين يمنحون الاخبار السعيدة للناس فقط ولا يتوقعون الامور سلبية، لذلك يبدأ الناس في التعلق فيها ومع مرور الوقت يأثر هذا الهوس والشغف على الحالة النفسية للشخص.

بعض المثقفين واصحاب العقول الراقية يرون ان الابراج مجرد تسليه لا أكثر ولا يوجد لها صلة في حياتهم وايضًا لا تُعبر عن واقعهم.

جاءت بعض الدراسات تقول بأن بعض المجتمعات تستعمل الابراج في الزواج بين الرجل والمرأة كي يتسنى لهم معرفة نجمهم متوافق أم لا.

ايضًا بعض الفئة من الناس لا يتم شراء منزل او اثاث او شركات او اسهم او سفر إلا في الاطلاع ومعرفة ماذا يقول برجهم اليوم، وهذا مرض نفسي لانه يؤثر على الحالة الصحية للإنسان من خلال التفكير والاهتمام الزائد وميوله الشخصية وطرق التعامل مع الآخرين ويمنع نموه الشخصي ويصبح غير حكيم في قراراته حتى بعض الأحيان تتفاقم عليه مشاكله ولا يعرف حلها.

لكن لابد ان نجد حل لتوقف هذه الظاهرة المنتشرة في مجتمعنا من خلال التطوير والتركيز على الأشياء التي يمكن الاستفادة منها أكثر مما عليه في علم التنجيم والتركيز أكثر على المستقبل ووضع خطط هادفة في حياة بدلاً من ضياع الوقت مع هوس الابراج والتغيير الروتين اليومي وتغير من أثاث الغرفة والجلوس في حديقة المنزل وسقي المزروعات لان الاشجار تمنح راحة نفسية وامور ايجابية، كذلك الخروج مع العائلة والاصدقاء في نزهة.

ومع الختام، إننا نأخذ علم التنجيم كثيراً على محمل الجد، لكننا لا نؤمن به بالضرورة، لأنه أداة للتأمل الذاتي، وليس ديناً أو علماً. إنه مجرد وسيلة لرؤية العالم، والتفكير بالأمور. الآن وقد تم الانتهاء من كتابة المقال الخاص بي في موضوع هوس الابراج الفلكية ( علم التنجيم ) تمنياتي ان ينال حُسن إعجابكم وأن يكون سلسًا في اطلاعكم عليه، مودتي وتقديري للجميع.

 

 

الكاتبة: بنين عقيل علي

@Ketabat_baneen

 

تحرير: مريم أحمد

@4mar_.a

 

 

إعداد: كوثر أحمد

@4kawther_a