الجمعة، 30 أبريل 2021

انتيخرستوس



اسم الكاتب: د.احمد خالد مصطفى

عدد الصفحات: 311


نبذة عن الكتاب: 

يروي لنا الكتاب شخصيات من ألتاريخ، قصص عظيمة وذات مغزة كما يروي لنا قصص شخصيات من الأنس والجن والشياطين، وغيرها.

يذكر الكاتب أن الرواية هي أخر رواية سوف تقرأها له في حياتك، وأن الكاتب كتب الرواية وهو على شفا حفرة من الموت. 

استخدم الكاتب أسلوب تشويقي رائع حيث سرد الرواية يدهش القارئ مما يدفعه لمتابعة الرواية.

يحذر الكاتب أنه بعد أن تقرأ الكتاب قم بحرقه فسيحاولون التخلص منه ومن كل من قرأه، كما فعلوا مع كل الكتب التي شابهته.

الرواية تترك أثر في نفس القارئ ولو بعد سنين فهي تترك أثر لا ينسى. 


اقتباس من الرواية:


"فالقتل دفاعًا عن الدين هو أشرف شيء وأغلى شيء ولكن الاغتيال باسم الدين هو الجريمة"

"


فاطمة مشتاق

@_1lb_


أشراف واعداد: فاطمة مشتاق

اعداد: زهرة علي 


المصلح العالمي في الأديان السماوية



اسم الكاتب: الدكتور صفاء الخزرجي

عدد الصفحات: 51 صفحة 


في هذا الكـتاب تم توضيح بان القضيـة المـهدوية هي أمل جميع الأمم والديانات سواء كانت اسلامية ام لا يهودية ام نصرانية فكل من هذه الديانات لها عقيدة بان هناك منقذ عالمي يأتي في اخر الزمان لينقذهم من الضلالة والظلم ومن اجل ان يسود العدل، فقضية انه يأتي في اخر الزمان منقذ عالمي ينقذ جميع الامم من الظلم والجور ويستعيد حقوق الضعفاء والمساكين هي قضية فطرية في جميع الامم التي تؤمن بوجود من يأتي وينقذهم من واقعهم.


_الديانة الإسلامية:

ففي الديانة الاسلامية وضح واستدل على ظهور الامام المهدي (عج) القران الكريم والاحاديث النبوية واحاديث اهل بيت الرسول (عليهم السلام) وملأ الارض عدلا وقسطا بعد ما ملئت ضلما وجورا. 


_الديانة النصرانية:

اما في النصرانية لديهم ايمان وتنبوؤات في كتبهم بعودة المسيح ونزوله من السماء ليكون لهم المنقذ من واقعهم ويعيد لهم حقوقهم المسلوبة ومن اهم التنبؤات في الكتاب المقدس عند النصارى بقيام معركة كبيرة قبل ظهور الحجة عج تسمى بمعركة ( هرمجدون) 


_الديانة اليهودية: 

 اما اتباع الديانة اليهودية ايضا يعتقدون بمجيء المصلح العالمي في اخر الزمان والمصلح الموعود الدي يسمونه (المسياو المسيح او ماشيح) وهم ينتظرونه لتحقيق حلمهم في اعادة مجد مملكتهم واقادمة دولة اسرائيل الكبرى


الاسم: فاطمة جبار حسن


الأسود يليق بك

 




أسم الكاتبة: أحلام مستغانمي

عدد الصفحات: 329 


نبذة عن الرواية: 

تبدأ الكاتبة الرواية بقصة حب تبدأ بحركة موسيقية، اسلوب الرواية سلس يمكننا ضم الرواية الى خانة الروايات الخفيفة على القارئ التي تترك انطباع في نفسه.

تدور أحداث الرواية حول قصة فتاة مغنية تقع في حب شاب ثري متكبر ومتقلب المزاج، كما انها تستذكر لنا قصة رحيل عائلتها الرواية بموجزها لطيفة. 




أقتباسات من الرواية: 


"الأعجاب هو التوأم الوسيم للحب"


"لشدة رغبته بها، قرر قتلها كي يستعيد نفسه، وإذا به يموت معها"


"هو يرتاب في كرمها، يرى في إغداقها عليه مزيدًا من الكيد له، أوليست الحياة أنثى، في كل ما تعطيك تسلبك ماهو أغلى"


"من يرقص ينفض عنه غبار الذاكرة، كفى مكابرة .. قومي للرقص"



مؤلفات الكاتبة: 

(ذاكرة الجسد)

(فوضى الحواس)

(عابر سرير)

(نسيان)

(عليك اللهفة)




فاطمة مشتاق

انستكرام: @_1lb_


على جسر ببغداد

 



اسم الكاتب: كمال السيد

عدد الصفحات: 296 صفحة


__نبذه عن الكاتب:

الكاتب كمال السيد هو كاتب عراقي الجنسية مهاجر إلى إيران، هرب في شبابه من واقعه المرير باللجوء إلى الكتب وخاصة التاريخية منها مما ساعده في تكوين وعي تاريخي كبير عنده.

له أكثر من 200 مؤلف تخاطب الإنسان عموما، وهي موجهة بالدرجة الأولى إلى الشباب كما أن الأطفال لهم نصيب من كتاباته.

له سلسلة روايات تاريخية أهمها روايات أهل البيت بأسلوب روائي أدبي راق وجميل بعيد عن السرد التاريخي، كما أنه قام بترجمة عدد من الكتب الفارسية، له مؤلفات شعرية لكنه قلما يبرز الشاعر في داخله كما يقول عن نفسه.


_نبذه عن الكتاب

والتي سردت حياة جميلة مليئة بالصعاب والألم والسجن، كلما تقرأها تتجسد لك الأمور، تسافر بالآه تارةً في المدينة وأخرى في بغداد.

بيّنت أدق تفاصيل حياة الإمام موسى بن جعفر (ع) وتميزت بالقوة والرصانة في التعبير، وركّزت على وقائع وأحداث لم ألتفف لها من قبل، أو ربما لم تمر عليّ يوماً.

وأوضحت خساءة العباسيين لا سيما هارون السفيه وكيفية تعذيب الإمام وإرساله من سجن إلى سجن، وأخيراً سجن الملعون ابن شاهك والذي أذاقه شر معاملة وختمها بسمّه. المكتوبة عن ( الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي بن الحسين زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام )

أحسن الكاتب في كتابة الأحداث ولكنه كرّر الكثير من الأحداث، كذكره حديث هارون مع السحابة، أو مثلاً بوادٍ غير ذي زرع..


اقتباسات:


١-عظم الذنب من عندي، فليحسن العفو من عندك

٢-سرت همهمة لا يُعرف مصدرها بعد. سرت الكلمات كالسحر تلاقفتها الآذان كخيال جميل.


٣-موسى لم يمت أُقسم أنّه ليس موسى بن جعفر لقد شُبّه لهم أما موسى فقد رُفع إلى السماء كما رُفع عيسى بن مريم. موسى لم يمت موسى ما يزال حيّاً

٤-لم يكن الخبر ضج باهالي بغداد فحسب بل شعرت بالضجيج والوجع والفقد والالم ذاته وكأنه لتو قتل الامام ويالها من مصيبة ان يترك جسده الطاهر على جسر بغداد كأنه غريب حتى غسله وكفنه ابنه وشيعوه لمثواه الاخير

غدير صباح

الانستا: xgs.99

التلي : @xgh_s


إخلاص سعيد جيجو

 


 

الموهبة / الرسم والرسم الصامت.

اليوزر / @rois167








كاظم



الموهبة / رسام تشكيلي ، رسام .

المدينة / الموصل .

الدراسة / طالب معهد فنون جميلة .

المعدة / رقية عبد مسلم @_r.njf

اليوزر / @kz.m6




مغيرة مزيد



 

الموهبة / عازف .

المدينة / الموصل .

المهنة / طب اسنان .

معرف الأنستا / @mughy_97

المعد / رقية عبد مسلم @_r.njf




قرة العين


 كتابة: حسين العبيدي

القاء: امين مأتمن

تصميم: محمد باقر الخاقاني

رئيس القسم: عماد علي

علي عطوف

 




حوارنا مع  الاعلامي والصحفي علي عطوف 

من هو علي عطوف؟ 


علي عطوف 

مهندس بوليمر لدى OpDc

صحفي ومراسل لدى قناة وجريدة عراقيتين 

بغدادي التولد و المعاش



كيف ابتدأ علي عطوف حياتة مع الاعلام؟ 


ارتديت قلمي ذاهباً الى إحدى المؤسسات الصحفية ، رفضتني بحجة التتبع لإحدى دول الجوار 

هجرتها باحثاً عن اخرى بعد ثلاثةِ اشهر ، كذبت بشأن عمري (اخبرتهم بأني ابنُ الـ ٢٦ في الوقت الذي كُنته ابناً لواحدٍ وعشرين عاماً ) 

مضت ثلاثة اسابيع .. اضحيت وكيلاً لمديري ومن ثم مديراً لوكيلي .




اول شركة او قناة تلفزيونية عملت معها وكيف كان مشوارك معهم؟



بلا مسميات (اتحرى الحياد لي ولك) 

اخبرتك اعلاه ، ماهي الا ثلاثُ اسابيع وتسلمت منصب رئيس مراسلين ومسؤول متدربي التغطية ..

مضت الاعمار ، تركت الكيان قاصداً آخر .. وهكذا الى ما لا نهاية بحثاً عني



لنخرج قليل من محور الصحافة ونتكلم عن الادب وماهي علاقة علي  عطوف بالادب؟


كتبتُ كُل الالوان ، امتعض من الغزل لكثرة متاجريه ، ابغضُ السياسة واهيم بها ذات الآن ، اتجنب مشاركتها الذوات .. لكنها حياتي 


كالجنين النَغِل .. لستُ اباهُ لكنهُ ابني



من هو ملهم وقدوه علي عطوف في هذه الحياة؟


"والدتي" و "انا غداً"



من هي الاهداف بالنسبه الى علي عطوف  وماهو جوابك الى الذي يقول الحياة عديمة الاهداف؟


مُفارقة ضوضائية يقبع حدر غيابتها الشاب العراقي من فقدان للمعنى ، الظروف المستتبة كان لها الذنب الأخير والاول ، ولكن جدوا معنى لحيواتكم بالإنجاز



إلى أين يطمح الوصول مستقبلاً؟ علي  ماذا ترى نفسك بعد عدة أعوام؟


"شبيه الشيء مُنجذبٌ إليه"



ماهي رسالة الاستاذ علي عطوف  الى الشباب والمواهب القادمة؟


لا تُقدسوا روّاد منصات "السوشيال ميديا"




في نهاية حوارنا، نتمنى لكِ كل التوفيق استاذ  ،سعيدين جداً بالحديث معك.

ودام الإبداع والتوفيق والنجاح لك 

تحياتي وتقديري لحضرتك الكريمة أستاذ علي عطوف 


توفيقاً .. لكم المُنى بالإرتقاء ابداً


المحرر: مصطفى حيدرالركابي

الاعلامي والصحفي علي عطوف

@ali_atoff


mustafa_2__7 مصطفى حيدر الركابي


قسم الحوارات الأدبية/ مجلة اكتب الاكترونية


احمد الساعدي

 



السلام عليكم أستاذ في حوار مع مجلة اكتب 


من هو الأستاذ احمد الساعدي؟ 


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً بكم وبمجلتكم الغراء. 


احمد الساعدي هو أحد اعضاء المركز الوطني لحماية حق المؤلف والحقوق المجاورة/ وزارة الثقافة والسياحة والاثار

موظف حكومي بعنوان مدير / الدرجة الثالثة

شغلت عدة مناصب آخرها مسؤول تسجيل وتوثيق الحقوق في المركز الوطني لحماية حق المؤلف والحقوق المجاورة


ما هو الشيء الذي يسعى  الى تقديمه للمجتمع؟


نسعى من خلال عملنا المستمر منذ ما يقارب ال٢٠ سنة الى غرس بذور الثقافة العراقية ونشرها في اوساط المجتمع العراقي وذلك لعمقها وتجذرها في التاريخ وبالأخص ثقافة حقوق الملكية الفكرية بشكل عام وحق المؤلف والحقوق المجاورة بشكل خاص لما لها من أهمية في تكاتف طبقات المجتمع العراقي وهذا له دور كبير في حماية السلم المجتمعي العراقي وبدوره يؤثر ايجابيا في اندماج كافة شرائح المجتمع سواء كانت مثقفة ام لا في تنفيذ الأهداف الرئيسية للثقافة العراقية.


الوسط الأدبي من وجهة نظر الاستاذ احمد الساعدي؟ 


اما الوسط الأدبي العراقي فهو لوحة ثقافية ذات جمالية عالية جدا وهم ركن اساسي من أركان الثقافة العراقية وهم بحد ذاتهم أيقونة الثقافة العراقية .


كيف يمكن تطوير الوسط الادبي؟ 


اما كيفية تطوير الوسط الأدبي فهنا يمكن العمل على محورين:

المحور الأول: تطوير ذاتي من خلال الأدباء أنفسهم وذلك من خلال الاطلاع على ثقافات وأدب البلدان الأخرى ومحاولة الاستفادة من تجاربهم وكذلك الاستفادة من التطور التكنولوجي لتطوير الذات والمشاركة في كافة المحافل الأدبية داخليا وخارجيا. 

المحور الثاني : تطوير خارجي وهذا يقع على عاتق الدولة او الحكومة من جهة وعلى عاتق المجتمع من جهة اخرى فالحكومة عندما توفر لهم منح ومعونات مالية مناسبة ومجزية تساعدهم على العيش بكرامة فهذا له تأثير إيجابي لتطوير هذا الوسط المهم اما الدعم الأكبر فهو الدعم المعنوي وهذا ما يوفره المجتمع لهذا الوسط لتطوير قدراته وقابلياته على نشر الأدب الايجابي الذي يساهم في تطور ورقي المجتمعات.


الاتحاد العراقي للكُتاب هل يمثل اتحاد رصين يشمل جميع من يستحق ..


الاتحاد العام للادباء والكتاب نعم يمثل اتحاد رصين ومهني وهو يشمل جميع من يستحق .

لكن ينبغي على الأدباء تفعيل دور منظمات المجتمع المدني او المنظمات غير الحكومية وتأسيس منظمات أدبية فاعلة لاني من منظور شخصي لا اميل الى الاحتكار في العمل الأدبي.


كيف يمكن تطوير  مراكز الثقافة في العراق؟


اما مفهوم التطوير بالنسبة لمراكز الثقافة في العراق فهو يعتمد على الخطط الثقافية التي تضعها هذه المراكز ودائما اشدد على ضرورة العمل وفق خطط سواء كانت قصيرة او متوسطة او طويلة الأمد وانا أفضل ان تكون هناك خطط ستراتيجية لها للعمل ليتسنى لها التنفيذ وبالتالي معرفة نقاط القوة والضعف ومحاولة تطوير العمل من خلال الوصول إلى الأهداف المنشودة وهي كلها تصب في خدمة المجتمع العراقي.


أستاذ صف دور النشر في الوقت الحاضر؟ 


الكثير من دور النشر في الوقت الحاضر همها الوحيد هو ليس الكتاب والكاتب بل أصبحت تجارة وللأسف الشديد الكثير منها لا يهتم للنوعية بل همها الكمية نعم هناك دور نشر رصينة لها رسالة ورسالتها ثقافية وليست مادية ولكن نتيجة الانفتاح  والانفلات أصبح الكثير منها من دون رسالة واضحة المعالم وساهم الكثير منهم في سرقة الحقوق الفكرية للكثير من الأدباء والكتاب والمؤلفين .


.ما هو تأثير دور النشر على اصدار كتب غير رصينة؟ 


التاثير كبير وعميق وكما اسلفت انفا نتيجة الانفتاح والانفلات واللامبالاة وطباعة ونشر الكتب غير الرصينة وحتى طبع ونشر الكتب التي فيها تجاوزات سواء كانت هذه التجاوزات أخلاقية او علمية او فكرية وذلك نتيجة حتمية لعدم وجود رقابة على هذه الدور او المطبوعات التي تنشرها ومن خلال مشاركتنا في معارض الكتاب وجدنا الكثير من النماذج الغير رصينة سواء كانت لدور النشر او المطبوعات .



اشرح الحقوق الفكرية للكاتب؟ 


ليس من السهولة ان اشرح الحقوق الفكرية للكاتب في هذه السطور بل يمكن أن أوضح ماهية هذه الحقوق استنادا لنص قانون حق المؤلف والحقوق المجاورة ذو الرقم ( ٣ ) لسنة ١٩٧١ وتعديلات سلطة الائتلاف المؤقتة بالتعليمات رقم ( ٨٣ ) لسنة ٢٠٠٤

حيث أشارت ونصت الكثير من هذه المواد على أن الحقوق بشكل عام تنقسم الى قسمين حقوق مادية وحقوق معنوية فالمادية هي حق الاستفادة من كتابه او مؤلف وحق تقرير نشره اما معنويا فهو حقه في نسبة الكتاب له ووضع اسمه عليه .


اما حقه في المطالبة بتلك الحقوق فمن خلال تعاقده مع دور النشر يمكن له المطالبة بتلك الحقوق سواء كانت المادية او المعنوية وكذلك له الحق في المطالبة بحقوقه في حالة التجاوز على تلك الحقوق سواء كانت مادية او معنوية .


كيف يكون للكاتب الحق في المطالبة بتلك الحقوق ؟


حسب قانون حق المؤلف العراقي نعم يحاسب من يرتكب السرقة وتثبت عليه تكون عقوبته الغرامة المادية استنادا الى نص المادتين ٤٤ و٤٥ من القانون أنف الذكر والتي قد تصل الغرامة الى ١٠٠ مليون دينار عراقي في بعض الحالات اما في حالة العودة إلى ارتكاب جريمة السرقة فتكون العقوبة مشددة .


السرقة  الادبية هل انتشرت في الوقت الحاضر؟ 


السرقة الأدبية ليست وليدة الوقت الحاضر بل هي موجودة في كل الازمنة ولكن انتشرت بكثرة في الوقت الحاضر نتيجة تراكم عوامل كثيرة ومؤثرات عديدة منها على سبيل المثال لا الحصر الجهل واللامبالاة وعدم الاكتراث بالحقوق الفكرية للكتاب وايضا التطور العلمي والتكنولوجي الذي حصل بالعالم مما سهل وساهم في الكثير من السرقات الأدبية ووجود الكثير من دور النشر غير الرصينة واشباه الكتاب الذين لا هم لهم سوى السرقة الأدبية ونسبتها لأنفسهم.

أما رسالتي الى كتابنا الشباب الى اخذ الحيطة والحذر وخاصة على مواقع التواصل الاجتماعي وعدم نشر أي عمل لهم قبل تسجيله وتوثيقه في المركز الوطني لحماية حق المؤلف والحقوق المجاورة في وزارة الثقافة والسياحة والاثار ونود الإشارة الى ان التسجيل مجاني في الوقت الحاضر دعما لهم ولعلمنا ويقيننا بأن التأليف والكتابة تأخذ الكثير من الوقت والجهد حتى يكتمل الكتاب او العمل قد تصل في بعض الأحيان الى سنوات فلا ينبغي لهم التفريط بهذا الجهد والوقت ومنحه للقراصنة والسراق على طبق من ذهب .

 وفي الختام شكرا لكم لاتاحة هذه الفرصة لنا لنشر الوعي الثقافي في مجال حماية حقوق الملكية الفكرية



حوار صحفي لمجلة  اكتب 

مع الأستاذ احمد الساعديah_mos8

المحرر:صابرين صاحبsabara_ss


سؤدد ناظم

 




مَن هي سؤدد ناظم؟


_سؤدد ناظم مِن بغداد.

طالبة في كلية الفنون الجميلة.

العمر ٢٣ عام.

هاوية للفن بشتى أنواعه.


ينقسم حوارنا إلى قسمين:

القسم الأول: الرسم 

في أي سنة بدأت سؤدد في مجال الرسم؟ 


_بدأت الرسم في سنة ٢٠١٦ 

أرسم كثيراً وهذا كان السبب في التطور الملحوظ.



نفهم من ذلك أنك تطورتِ بالتدريب، ألم يكن  لدخولكِ كلية الفنون الجميلة في بغداد دوراً في هذا التطور؟


أكيد كان له دور كبير، الكثير من الملاحظات جمعتها وعملت بها مِن الاساتذة المحترفين وايضاً مِن بعض الطلبة المتميزين.



ما هو طموحك في تخصصك الأكاديمي؟


_أن أحصل على شهادة الدكتوراء واكون مِن ضمن الكادر التدريسي في كلية الفنون الجميلة.



في مجمتعنا توجد عوائل تعارض دخول (المرأة) إلى كلية الفنون الجميلة، هل واجهتي مثل هذهِ المعارضة؟


_في البداية كان ابي معارضاً بعض الشيء

بحجة أنها لا يوجد بها مستقبل، لكن عندما علم باني لدي طموح أكبر مِن أن أخذ شهادة البكالوريوس وأكمل الدراسات العليا ساندني وقف معي في كل مرة كان معي وإلى الان والحمدلله.


مَن هو الداعم لسؤدد؟ (على الصعيد العائلي والاصدقاء)


_أهلي جميعهم امي، وابي، واخواتي الحمدلله

حتى اختي الصغيرة تشجعني باستمرار، 

ومِن الاصدقاء  صديقاتي في الكلية.



القسم الثاني: الإلقاء



كيف بدأتي رحلتكِ مع الأصوات؟


_في البداية كنت القي نصوص نثرية وشعرية

بعدها قرأت قصة للأطفال احبها جمهوري

وبسبب دعم الاصدقاء استمررت في قراءة القصص حيث كانت أغلب تعليقاتهم وآراءهم أن صوتي مناسب أكثر للقصص. 



كيف طورتي من هذهِ الموهبة؟


_بالقراءة المتواصلة ليست قراءة عادية بل مشابهة لما أقوم بنشره وهكذا حتى تطورت وبدأت أعمل في الدبلجة.



ما نوع  الكلمات التي تجذب سؤدد وتحرك هذهِ الموهبة فيها؟


_الكلام الإيجابي المحفز، الكلام النقي الخالي مِن السلبية والحزن.




رأينا سؤدد اتجهت هذهِ الأيام إلى دبلجة (الشخصيات الكارتونية) حديثنا عن هذهِ الأعمال.



_عمل ممتع ومتعب في الوقت نفسه، أجد نفسي تميل أكثر للأعمال الكرتونية فيها براءة الطفولة وفيها كلام رائع قد لا نجده في كلام الكبار.

قمت بدبلجة عدة مقاطع كرتونية وكانت جميع الأصوات مِن ادائي.

وحالياً أعمل مع فريق (شبيونتس) لإنتاج الافلام الكرتونية. 



رابط قناة  سؤدد ناظم:

https://youtube.com/channel/UCY0oB7BFWgzaGjAxsTiW1nw


إلى أين تود تصل سؤدد بصوتها؟


_إلى جميع أطفال العالم.



في نهاية الحوار نود أن  نسمع منكِ رسالة إلى كافة الشباب.


_اكتشفوا ما بداخلكم، اعملوا وقت الفراغ بهواياتكم لا تضيعون وقت مِن عمركم على أمور لا  تجعل لكم بصمة وأثر بين الناس. 

أحبوا أنفسكم وربوها على فعل الخير.


المحررة إيلاف العامري 

قسم الحوارات الأدبية مجلة أكتب الإلكترونية


الرسامة سؤدد ناظم

 @soadad.art


غيث محمد

 





من هو غيث محمد؟


_شاب عراقي مِن بغداد.

مواليد1994

 ينمتي للفن والحرية وكانت  انطلاقته  مِن التحرير.



قبل أن ندخل في عالم الوانك، ها لديك  مواهب أخرى في الماضي او حالياً غير الرسم؟


_في الحقيقة  لا، فقط كنا ولا زلت أحب الشعر،   الادب، والموسيقى. 



هل كانت بدايتك في نفس اسلوبك الحالي في الرسم أم أنك بدأت  بالبوتريه، والطبيعة الصامتة... الخ من أنواع الرسم الاعتيادية؟


_كانت البدايات بسيطة مشاركات في صفوف للمدرسة، كنت اصنع اشكال من الطين وارسم بالرصاص.


في أي سنة اكتشفت  موهبتك ومتى اتجهت إلى الرسم بشكل جدي؟


_بصراحة من صغيري كنت أرسم،  ابتعد عن  القواعد والأساسيات. 

وارسم الأشياء التي أشعر  بيها.

لم أكن قريب من الوسط  الفني حتى أنني لن اشاركك في أي معرض مهما كانت أهميته.

لكن عندما بدأت ثورة تشرين تغير كُل شيء!

 وجدت نفسي في المكان الذي أنتمي إليه فعلاً  أنا   ورسمي.

من تلك الساحة توجهت الرسالة  لي وبدأت بدوري انشرها عن طريق الأوان،  وحاولت أن  اظهر  الوجه المظلوم ووجهه الظالم بطريقتي الخاصة. 



هل ترى نفسك  محترف  في لونك  الفني هذا؟ 


_الاحتراف  ليس له حدود أو قياس معين.

ليس من المهم أن أكون محترف الأهم أن  الواني   توصل الذي  اريد ان اوصله  للناس مِن مشاعر،  واحساس، وفكرة.



من كان الداعم لك؟ هل كانت نفسك أو شخصٍ آخر؟


_الناس الذين يحبون  الحياة والناس اصحاب  الاحساس الصحيح.



هل تتابع  فنانين  تتشابه معهم في الأسلوب؟  ومن هو قدوتك  في عالم الرسم؟


_لا،  ليس لدي علاقات كثيرة مع رسامين آخرين، ليس لدي قدوة أنا  اكتسب مِن أي شيء  فنيّ ليس من الضروري أن تكون لوحة لفنان آخر.


ما هي الرسائل التي توصلها للناس من خلال لوحاتك؟ 


_أُبين حقيقة الظالم والمظلوم، والجلاد والضحية.

الشعور والأشياء التي احسُ بها والتي صعب أن  تصل عن طريق الكلام أحاول إيصالها بلوحه.


أقرب لوحة لك؟ واشرح لنا معناها أو الرسالة المكنونة داخل الوانها.




_ سؤال صعب قليلاً جميع لوحاتي قريبة لأنها جزء مني سأختار ابسط معنى تقريباً، عنوان اللوحة (ستشرق الشمس ونحاول مرة اخرى)

الصراع الازلي بين الوجود واللاوجود،  والرغبة بالعيش، والحياة، والحب، والحرية، وبين الحواجز،  والممنوع، والذي لا يجوز.





ماذا توجه كلمة للشباب وبماذا تنصحهم؟



_تحرر أفعل  الاشياء التي تشعر بها وتحبها  وتريدها من داخلك بدون أن تكون  مؤذي  لغيرك  ولا  لنفسك.

ولا تجعل نفسك أداة بيد غيرك.



الرسام غيث محمد 

@ bulbul_hiran


المحررة إيلاف العامري 

قسم الحوارات الأدبية مجلة أكتب الإلكترونية 


الأربعاء، 28 أبريل 2021

 



" رَصاصَـة "

"وعَلىٰ شاطِئ نَهرِ دِجلَةَ رَمَيتُ الشَبّكةَ لِأصطادَ السَّمكَ،اصطدتُ نَعم، لَكِن..

 الرَصاصَةُ التي إقتَحمَتْ قَلبَ حَبيبيَ الجُنديّ  أسقَطتْ عَتبَ روحي جَميعـَهُ عليها! 

لِماذا سَرقتي حُلُمي؟ وأُمنيَتي؟ وقَدري؟ الذي إنتَظرتهُ سَنواتٍ لِأحصُلَ عليهِ؟ 

قَبَلتي صَدرهُ،وأنا قَبلَني الألَمُ! 

أين تَوأمُكِ ناديها لِتقتَحِمَ صَدري وألحَقُ بهِ يامن، أبعدتِ عَني توأمي تَركتيني نَهرًا دونَ جُرفيهِ، كانَ حُلمي أنَّ أُعانِقهُ،وماحدَثَ ليّ أنني عانَقتُكِ واستَشعَرتُ بِلمساةٍ مِنْ حَنانهِ.

بنين الجبوري  @a.ba.2000

@mem_raid87

إعداد:مريم البهادلي






 "هُنا بَغدادٌ، هُنا أنا، هُناكَ أنتُم!

 هُنا المَجدُ يُناشِدُنا 

 هُناكَ شَهيدٌ يُصارِحُنا،

 أنا شَهيدٌ في وَطني،

 بِلا وطني!

 المَوتُ في التاريخِ لا يُذكَرُ

 هنا نَطفوا بِلا جَسدٍ فَتأخُذُنا أمواجُ موسيقىٰ عازِف العودِ،

 والنوارِسِ البيضاءُ تَرقصُ هاِئمَةً

 فتَدنوّ مِنْ أيادينا بِلا خَوفٍ

 تَلتـَقِطُ خُبزَ أمانينا،

 فَوقَ جِسرِ الشُهداءِ هَواءٌ

 فيهِ رائِحَةُ التاريخَ ودِجلَةَ

 ونسائِمُ حُبٍ تُعيدُ الروحَ فينا.

عثمان طه  march_l98

إعداد: مريم البهادلي 

@mem_raid87




 



"صَفوَةً مُعكَرةً"

أيامٌ لاتَجُرُ شَنأن! 

صَفوَةُ يَومِها تَعضُ أنامِلَ الغيظِ علىٰ فَرحَتِها، وَتهوي بِنا عِندَ كُلّ مُنعَطفٍ 

تُرَبِتُ ساعَاتِها علىٰ غضى جَمرٍ انيةٍ

وتَلوّي ذرِاعَ الأيامِ بِحربٍ طاحِنَةٍ،

 وقودُ خامِها أيامُ عُمرِنا، وعزَلةٌ

 ظَلتْ طَريق ألِقاء، وسَئِمَتْ مُناجاةَ الليلِ الكَئيبِ!

تَمتَصُ مِنا كُلَّ مايَستهوينا لّلتَجذُرِ لّلإخضِرارِ، للتبَرعُمِ!

 هكذا نَمضي سَنواتِ عُمرِنا بِلا سَبَبٍ 

بِلا شَغَفٍ.

أروى السامرائية aa_alsamreia91

إعداد: مريم البهادلي @mem_raid87







" بَدأتُ أُنَاقِضُ نفَسي مُنذُ زَمَنٍ طَويلٍ "

بَدأتُ أُناقِضُها حينما إعتادَتْ علىٰ الأشياءِ المُعتادة، حينما كُرستُ لِما يقوم بهِ الأخرين.

هيَ لا تفقهَ تَسمَعُ أقرَبَ صَوتِ بُكاءٍ فَتبكي لِأجلِهِ!

تَسمَعُ أصواتَ الفَرَحِ فَتبكي لِأجلِ صَوتِ البُكاء!

هي حَزينةٌ!

تَفرحُ كَثيرًا عِندما تَرى الإبتِساماتُ تَتّناثَرُ امامها، تُعبِرُ عَنْ فرَحِها بِدمعَةٍ جافةٍ كي لا تُرى، هي تَتّناقَضُ مع تَناقُضاتي؟

عاطِفَتُها شيئًا فشيئًا تِجاه الحياةِ تُضمَحلُ

هي أدرَكتْ معنى الوقوفِ مع طُموحاتي الغيرُ طَموحَةٍ، هي تَقِفُ بِالضِد مِنْ طموحاتي؛ تَجنبتُ كُلَّ ما يُقلِقُني بهذهِ الفوضى بِفضلِها أشغلَني عِنادُها طِوالَ الوقتِ.

تُدرِكُ معنى"هي لا شيءً بِدوني"

هي وقفتْ معي لَكِنها، نَسيتْ أنَّ تقف!

ما زِلتُ أبحَثُ عَنْ مَمّراتٍ كي نُرَتِبَ لِقاءً في ما بيننا، هي إفتَقدَتْ شَيءً أنا أيضًا إفتقدتهُ أفتقدنَاهُ ولَكِنا، لَم نَفقدهُ

 لأجلِ هذا نُرَتِبُ لِقاءً!

هي نَفسيّ التي لا أُريدُ لِقائُها .

سَعِدَ رَحيم saad1_il

إعداد: مريم البهادلي 

@mem_raid87








 




"يَومُ الشِقاء"

كانت تِلكَ الّلحظاتِ أصعَبُ ما مَرّرتُ بهِ و أنا أُصارِعُ قُضبانـًا خَفيَةً ليسَ لها قَلبٌ يرأفُ بِحالي، و لاعينٌ تَدمَعُ!

تَشُدني بِأقراطٍ إلىٰ طامُورهِ مُعتمَةً ليسَ لها هَيكَلٌ فقط الظَلامُ  ! 

كُنت أحسِبُ أنَّ الناسِ تَسمَعني؟

لماذا لا يُجيبونَ أهم أمواتٌ؟

أينَ ذَهبتْ الرأفَةُ لِماذا لا يُعينونَي؟

كانت تِلكَ التساؤلاتُ واحِدَةً تِلوّ الأُخرىٰ حتىٰ تَصدَع رأسي مِنْ فَرطِ الهولِ الذي أنا بهِ. 

أوقَفني عَنْ ذَلِكَ التفكيرَ لِحدٍ صَغيرٍ ضَربني في ناصيتي فَتحتُ عيناي

 ذُعِرتُ مِنْ ما شاهَدتهُ!

 عُدتُ لِأُحرِكَ رأسي مرةً أُخرى وأذا بِتُرابٍ ناعمٍ سقطَ في وسَطِ عيني مِنْ شِدَّةِ فيحَهُ كُلّ أركاني الصامتـة صَرَختْ حتىٰ أذابتْ القُضبان التي كَبلَتني!

الجميعُ تَركني و ذهبَ وقفتُ في حالَةِ رُعبٍ مِنْ وِحدَتي أينَ اليدُ التي كانَت تُربِتُ علىٰ كَتِفي؟

أينَكُم؟

 أنا أنا أنا، خائِفًا جداً تَلعثَمتُ عن الكلامِ حتىٰ جائَني هَمسٌ مِنَ الوراءِ!

إلتَفتُ لأرى فتاةً ثيابُها مُلَونَةٌ تَرتدي طَوقًا مِنَ الورَقِ مُهتَرِئٌ، عيناها حُمرٌ دَميمه، 

و في أذانِها أجَّجٌ، تلهَثُ مِنْ شِدّةِ العَطَشِ! نَطقَتْ بِإبتِسامَةٍ مُخيفَةٍ أعجَزتْ كُلّ أعضائي عن الحَرَكَةِ!

قالَتْ : لِماذا أنتَ واقِفٌ هكذا أنا هي أنتَ أو ليسَ أنتَ من جَاهد ليراني هكذا ؟قُلتُ بِأرتِباكٍ: أنا لا أعرِفُكِ كيفَ لكِ أنَّ تَتّهمينَني هكذا؟                                

قالَتّ: و من ذا الذي يَركُضُ صَباحـًا بينَ الزِحامِ لِكسِبَ المالَ؟

 ليُعمِرَ قصرًا باليًا في غابَةٍ مُتوحِشَةٍ سوفَ تحتَرِقُ يومًا ما؟

من ذا الذي كُلما جَلسَ في المجالِسِ لا يَنطِقُ بغيرِ المفاخرِ و الغيبَةِ؟

ألهثتَني عَطشًا يا هذا، هل تُريدنَي أن أكمِلَ؟ 

نعم، أكمِلي من ذا الذي أغلقَ أُذنيهِ عن سماعِ الحَقِ و القُرآنِ من ذا الذي أعلى صَوتَ المغَانيَ وقتَ الآذانِ؟

من ذا الذي أدمى عَيناهُ بِرؤيةِ الفواحشِ ألم تُألِمكَ السِهامَ التي إنغرَستْ في أُمِ عيني؟ 

قُلتُ: كفىٰ لا أُريدُ أنّ أسمَعَ أكثر، قدماي لَم تَعُد قادِرَةً علىٰ حَملي.

 قالَتْ: أتبَعني فالطَريقُ أمامَنا طَويلٌ أنتَ من أفنى عُمرَهُ لِأجلِ أنّ تَراني عَروسًا لكَ لَكِنَ، الوقتُ إنتهى لَم تَتّهنى بي يا هذا،أنا الدُنيا !

 أتبَعني بِصَمتٍ فَكانَت كَلِماتيَ الأخيرة 

ياويلَتي، يا ويلَتي، يا ويلَتي.

"و بدأتْ رِحلَةُ الشَقاء"

تبارك علي الهلالي  @rayhunat

إعداد:مريم البهادلي

@mem_raid87






 وقفت على الباب مسلمًا

 ما بين مُقبلًا ومودعًا 

 وقتها كان الشعور لا يؤتمن 

 مشاعر تفيض حُبًّا 

 لِخَيَال كان يَرْتَسِم

 وقفت عندها كالمذهل

 أن تقدمت فهناك بحرًا 

 وبالعودة هناك جمرُ شوق يلتهب

 أي الأمرين كنت أتخذ

 تتساءل قد فاق حَلمَ الجسد 

 روحًا تهوى البقاء 

 وواقعًا يُحَتم ترك كل شيء، 

 والسير نحو السبب

 أي الأسباب كنت أتخذ؟ !  

 والذريعة أين أجدها؟ !  

 لإقناع الذات أن التخلي هو حلاً يتخذ، 

 أي الأسباب اتخذ؟ !  

 وأسباب إلا رَحيل في عيني تجملت 

 في ذاك الشخص المتخذ،  

 ابحث عن الأسباب لا أجد 

 فكل ما يفعله هو شيء يُحب

 سنرحل حتمًا فهذه نهاية قد حُتَمِت

 فلا بأس بشيءً من الشوق 

 والجنون،  وبعض شرود الذِهن، 

 ومفارقة النوم للجسد،  

 سأرضى بك في الوهم حبيبًا 

 قد عاش في قلبي رفيقًا، 

 اهداني سعادة ايامي الفائتات

 رافقتني نسائم ذكراك

 كوسيلة لهزيمة سعادة ايامي المقبلات. 



احمد الغزالي

@ios.ah


الاء مزهر ازويني

_alaa.m.a093


 



عندما 

 

 عندما أسافر بلا حقيبة فأعلم أني اكتفيت بثقل الذكريات.  . . 

 عندما أطير بلا أجنحة أعلم أن الورق جناحي وقلمي ريشيّ.  . . 

 عندما تصفعني الفصول كشجرة أَثْمَرَ.  . . 

 عندما أُغني بلا صوت فأنا أنادي الكون بلغته الأم.  . 

 عندما أدخن كلماتك؛  وأنفضها على الورق أعلم إن الشوق يقتلني بخنجر البعد. . . 

 عندما أرتدي السنابل كحلق في أذني فأنا أود سماع صوت الربيع. . . 

 عندما أطارد ظلي كالمجنونة فأنا أبحث عن مرآتي الحقيقية.  . . 

 عندما أنظر إلى الشمس وأبكي لأنها تحترق فأعلم أنني شاعر.  . .

بسمة ليث عبدالجبار 

@Pwb_7   

آلاء مزهر ازويني 

@_alaa.m.a093


 هامَت روحي، 




 لم أعرف ما ينقصُها،  

 أينقصني أنتِ؟  

 لا أعتقد،  

 كنتُ كفاقد أب،  

 كفاقد أم،  

 كنتُ كمن تخلى عنهُ الجميع،  

 لا أقصد بالجميع كُلّ البشر! 

 فليس الجميع لَدَيَّ إلا أنتِ!  

 ها أنا أقولها،  كنتُ كمن تخلت عنهُ روحهُ، 

 قلبهُ وكُلّ ما يملك، 

 لحظة!  فأنا آتيه كُلّما تذكرتُكِ!  

 عندما قلتُ روحي مرّ وجهكِ على مَحْيَايَ!  

 توقفتُ قليلاً،  صَمْت كثيراً،  

 تلعثمت عيناي،  

 فاضت روحي،  

 آه!  

 ما كُلّ هذهِ الذكريات التي تمرّ على عقلي الآن!  

 آه!  

 ما هذهِ الصور التي تُعذبني في كُلّ لحظة!  

 مُؤْلِمَة هيَ الصور!  

 تُرجعنا للماضي،  

 الماضي الذي لا نُريد تذكر لحظة واحدة فيه،  الماضي الذي نُريد نبذه،  

 مهلاً!  أَلَسْت أنتِ الماضي؟  

 أثرين؟  كُلّ شيء يؤدي إليك،  

 لا أجد مهرباً منكِ سوى إليك، 

 الصور،  الخواطر،  الأغاني،  كُلّ شيء يُذكرني بكِ، 

 عندما تمرّين على عقلي،  

 أشعر أنّ مشاعري تغرق، 

 تموت،  ومِن ثُمّ تحيا،  

 تحيا بعينيكِ،  تحيا بكِ،  

 كان مِن دَوَاعٍ السرور أن تجعليني أحيا،  

 لَكِنَّ شكراً لا أُريد حياتكِ،  أُريد أن أعيش حياتي!  

 أن أعيش بعيداً عنكِ،  بعيداً عن كُلّ هذا العالم!  

 ملاحظة:  لا تأخذي بكلماتي في نهاية النص،  فليس لي حياة غيركِ،  كُلّ الكلمات كاذبة،  فهي ضعيفة أمامكِ،  

 أيّة حروف تقف أمام عينيكِ ولا تموت مُغرمة؟



كرار لامع مالك  @karar_lamea



آلاء مزهر ازويني

@_alaa.m.a093






 عبثاً تخوضُ مرارةَ الايامِ وفيكَ

رِماحُ المسَرة 

عبثاً تقاطعُ صفو الليالي 

بسحابةٍ مُكفَهِرة

عجباً تَدقُ بابَ العاجزين وفيكَ

أنوارُ المجَرة 

كفكف كُسورَ الامس بلمسةٍ ، 

لاتجعل دموع الكسرِ على جفونكَ 

مُستقِرة..

سِرْ لا خوف للأيامِ عليكَ إن المعالي 

مُستمِرة

صافح الصُبحَ النَدّي كفاكَ من الايامِ 

ما قدْ كُرِرَّ..

قَبِّل فؤادكَ بالتفائل ضَمِدْ جراحكَ

إن العيون لذاتكَ مُعبرة !

اطلق عنان السجين دعْ الأنوارَ فيكَ مُحَررة 

فَعبثاً تحاوط نفسكَ بالصغائِر لتغدو عليكَ

السنين مُبعْثرة 

أوَ تُسامرُ الليل الطويلَ على راحِلٍ هشمَ 

الفؤادَ ودَمرة !؟



"فعبثاً تلوحُ للبعيدِ وفيكَ أسرارُ المجرة"



@i.menxa

ياسمين الحسني



آلاء مزهر ازويني 

@_alaa.m.a093




ورشة

 




ورشة عن الأدب والقصص والخواطر بفقرات ممتعة ومتنوعة 

بتقديم المعدة والكاتبة هالة رائد 

للاستفسار @1.hlouli

تحرير :. تبارك كريم الحسني 

@ta_bark_20


تدريب

 



بشهادة دولية معتمدة

مع الدكتورة /فرح ناظم

@dr.farahnadhim



الدورات التدريبية من شأنها رفع مهارات الأفراد المتدربين نقوم بتدريب الأفراد لمساعدتهم على تحسين وتطوير المهارات الشخصية والمهنية نستهدف من خلال هذه الدورة الطلاب والموظفين  وغير الموظفين والمديرين   للجميع بصفة عامة وكذلك إضافة الشهادة  إلى سيفي العمل 

🔸️تهدف الدورة إلى إعداد المدربين متميزين وذو كفاءة عالية في مجال التدريب وتكون لديهم القدرة الكافية على التدريب الجيد وأن تتوفر لديه المعرفة الكافية بالطرق والأساليب العلمية والتطبيقية في التعامل مع الجمهور ومختلف الشخصيات 

تستهدف الدورة __

مجال التعليم والتدريب في مختلف التخصصات 

مدراء ومعلمين المحاضرون وكل من يعمل في مجال مخصص لتطوير مهارات الشخصية والعملية 

ماذا سوف تتعلم في دورة تدريب المدربين  

🔸️في نهاية هذه الدورة سوف يكون المتدرب قادر على :

التعرف على مفهوم وأهداف حياة التدريب 

التعرف على خمسة وثلاثون طريقة للتدريب الفعال 

أسرار المدرب المميز 

مهارات الالقاء والاقناع المتقدمة

يخطط بشكل مبدئي الاطار العام للجلسات التدريبية 

الاستعداد الجسماني والنفسي للتدريب 

القدرة على معرفة الجوانب النفسية والصور الذهنية لدى المتدربين وكيفية


تحرير : تبارك كريم الحسني 

@ta_bark_20


قلم مغترب

 




عنوان الكتاب: قلم مغترب 


هذهِ الصفَحاتُ تَضمُّ إلى ثَناياها سِلسِلةً من التَجارُبِ التي خاضَتها فتاةٌ غريبةٌ عن العالم. قد سارَ على السُطورِ قلَمٌ ليَخُطَّ مَكنوناتِ المُغتَرِبين، ليَنطِقَ بالنيابةِ عن ألسِنَتِهم.

عزيزي القارئ،

أيًّا كان نوعُ الاغترابِ الذي يَكتَنِفُك، سواءٌ أكُنتَ غريبًا خارجَ وطنِكَ أو داخلَه، أو ربما تكونُ غريبًا بينَ حَنايا نفسك، عاجِزًا عن رسمِ الطريقِ إلى بؤرةِ ذاتك. ربما يَطمِسُكَ المجتمعُ في أوحالِ الأعرافِ و التَقاليد، فتَجدُ فِكرَكَ غريبًا بينَ مُعتَقَداتِهِم. أيًّا كانَ نوع غُربَتِك، سوفَ تعثرُ على شيءٍ منك بينَ كلماتي. 

تأليف: مينا راضي 

@mina_radhi


تحرير :. تبارك كريم الحسني 

@ta_bark_20


رزان

 



نبذة عن الرواية:


تحدثتُ بها عن فاقد شيء يسعى إلى تبديل مافقده بايجاد ذلك الوطن والمنفى، لربما وطن مخفي في قاع المحيط كجزيرة اطلاندس الاسطورية، كما استعملتُ صيغتين (العامية والفصيح)، وتناولتُ حلقة من شرور الرجال حين يتلذذ بانكسار امرأة كانت تسعى لوطن آمن، ومرت بعلاقات عديدة حتى قابلت أحدهم، بدا وكأنه صادقًا، لايقبل بالمصالح الشخصية، ولكن ليس كل ماتتمنى يصبح لك، وليس كل النفوس طاهرة..

سبع علاقات، سبع انكسارات، ولربما أكثر، يتحججون بظروف ضبابية، ماهم إلا صورة معكوسة للرجولة المزيفة، مخفين خلف الكواليس حقيقة واحدة فقط وهي الجبن..

 رزان امرأة   كزهره اللوتس، شغوفة حتى مماتها، تاركة حلمها بالوطن سطرِ على حافة الورق. 


المؤلف:

داليا أميل موسى

 مواليد ١٩٩٦ من الكوت.


- كانت بدايتي في الكتابة بسن الثاني عشر ربيعًا،  اذ اكتشفت أمي موهبتي من خلال سردي القصص لأخوتي، وزرعت بي حب الكتابة، رغم تأتأة لساني ومازالت تستمع لكتاباتي..



يوزر الانستا المؤلفة 

@da_li_ya_1996

عدد الصفحات ١١٥

عدد الفصول أحد عثر فصل

دار ليستومانيا @lisztomania_home



تحرير: تبارك كريم الحسني 

@ta_bark_20





مؤسسة فكر للإبداع العربي




 كيف تتطور الأمم ؟ 


إنّ تطور الأمم يُقاس بِتطور ثقافتها، وعليه يجبُ النهوض بِثقافتنا العربيّة و دعمها, بِشكل يجعلها تشعّ من جديد وتكون مَنارة للعقول العربيّة والعالميّة وتصل لِمجتمع عربيّ يملك الثقافة التي تجعلهُ يبني وطناً قوياً يعمهُ الخير والسلام, وطن يستطيع حماية نفسه يملك الوعي بِذاته وبِثقافته ويصنع سلامة و ما وضعته في حسابها مؤسستنا :-   


أهداف مؤسسة فكر للإبداع العربي 

القريبة و البعيدة 


أولاً ـ يجب أن يكون هناك كوادر ثقافيّة للنهوض بِالثقافةِ العربية والحفاظ عليها وعلى تراثنا الثقافي العربي. 

ثانياً ـ تقديم المساعدة التعليمية للنهوض بالتعليم والمتعلمين. 

 ثالثاً ـ  مساعدة المبدعين العرب في نشر مؤلفاتهم إلكترونياً.  

رابعاً ـ إنشاء مجمع يتواصل فيه المبدعين العرب و تتواصل المواهب الجديدة العربيّة مع المبدعين. 

خامساً ـ نشر الفكر المعتدل بعيداً عن أيّ تطرف طائفيّ أو قبليّ والدعوة للسلام العام.  

سادساً ـ الاهتمام بالشباب فهم بُناة الغد وتفجير طاقاتهم وقدراتهم الإبداعيّة والعلمية وتوجيهها لصالحهم وصالح المجتمع والوطن. 

سابعاً ـ قيام الملتقيات الأدبية و تشجيع المبدعين من خلال النشر لهم والتّعريف بهم من خلال الندوات.   

ثامناً ـ إنشاء صندوق للتبرعات لدعم المبدعين المحتاجين و دعم الكبار بالسن منهم مِمَن هم بحاجة ماديّة.   

ومن النشاطات الّتي ستعمل عليها المؤسسة :- 

أولاً ـ إنشاء الكتب الأدبية.  

ثانياً ـ تحويل الكتب الورقية إلى إلكترونية.  

ثالثاً ـ إعطاء الدروس التعليمية والتطويرية للنهوض بالتعليم وبالمجتمع. 

رابعاً ـ نشرُ العلم والمعرفة لتكون للجميع.  

خامساً ـ المساهمة بنشرِ أعمال الشعراء والأدباء والمفكرين العرب وغير العرب.  

سادساً ـ توجيه الموهوبين لما يتناسب مع رغباتهم العلمية والأدبية مستقبل ناصع لهم.  

سابعاً ـ نشر أساليب التعليم الحديثة والاستفادة من تجارب الدول المتطورة بعد الإطلاع عليها و التّواصل مع الطلاب العرب بالخارج عبر المنصات لتقديم الأفكار المستخدمة في التدريس بدول الغرب والاستفادة من الجيّد منها.  

ثامناً ـ تشجيع المواهب وتشجيع المتعلمين وطرح احتياجاتهم التعليمية ومناقشة الصعوبات التعليمية سواء كانت في المنهج أو المدرسة أو البيت.  

تاسعاً ـ العمل على علاج المشاكل النّفسية للطلاب والمساعدة بشكل منفرد وخاص جداً مع حفظ خصوصية الفرد.  

عاشراً ـ العمل على المساعدة الصحيّة للطلاب المحتاجين من خلال التواصل معهم ومع أطباء متطوعين للعلاج.  

و سنضيف كلّ ما نراه يعلو بثقافتنا العربية, وثقافتنا تعني وجودنا تعني نحن. 


للتواصل مع المؤسس 


@fikrcac


تحرير :.ورود عماد سالم 



@w_h.313




شعور لا يوصف

 





عندما قررت ان اخذ هذا القلم لاعبر وأفصح بواسطته على هذه الورقة كان شعور لا يوصف جميعنا مثقلين بالأحزان لدرجة اني اخشى اختلى بنفسي.سأكون وحدي ستنتقم أفكاري مني لا اعلم ماذا افعل؟ افكار متناقضة عقلي وقلبي فجاة ينبضان بالحياة وأنها تستمر لا بأس لكن بعد قليل من الوقت فقط اشعر اني مازلت عالقة اتخبط في سلبية افكاري و شعور لا يوصف عند شعورك بفراغ داخلك فراغ.قلبي عقلي عاطفي جسدي مجرد من كل شعور اني لا اكتب هذا لكي تشعر بالإحباط بل من أجل وصف شعورك لأنه شعور لا يوصف أنك لا تملك كلمات تصف ما بداخلك ماهي تناقضاتك التي لا تستطيع وصفها؟ 

تمرح مع الأصدقاء تتقبل توبيخك والديك بصدر رحب تقوم بلغناء تسمع اغاني تجعلك من شدة الحماس يكاد ان ينفجر الادرينالين خاصتك ثم ماذا.مواقف صغير يحزنك ليعود بك الى سجنك موصد اجنحتك تعود لشعورك الذي لا يوصف بين تناقض الفرح والحزن هل كان هذا الكم من المشاعر مرهق على عاتقك اني اتفهم ذلك.انا فعلا ممتنة لكوني استطيع تعبير عن ما في داخلي بواسطة قلمي وورقتي حتى لو لم امتلك اوراق ساجعل الجدران هي اوراقي سأرسل رسالتي ومشاعر الناس الذين لا يستطيعون وصف شعورهم الى ما لانهاية حتى يشعروا بالرضا.

كن سعيد بعد كل شيء الحياة تنتهي لا تفكر في مخاوفك اني اعلم ما هي مخاوفك إن حدث ما تتمنى لكنك لازلت لست سعيد انه شعور لا يوصف صحيح؟ تخيل انك كنت تهون على نفسك من اجل حلمك لكن حين يتحقق لن يتغير شي تبقى تشعر بفراغ بذلك الشعور الذي لا يوصف.هذا هو التناقض الذي أتحدث عنه.





الكاتبة: غسق محمد

@5go_go_16


تحرير: مريم احمد

@4mar_.a



إعداد: كوثر احمد

@4kawther_a




دور الأيتام والإنفاق الحكومي

 





أدت الأزمات السياسية واختلاف المعتقدات الأيدولوجية والتعصب الديني جميعها الى الحروب المستمرة بين العراق و دول الجوار،لذلك كانت سبباً حقيقاً في إرتفاع نسبة الأيتام في البلاد.حيث يوجد قرابة الألف طفل يعاني ألم الفقر والتشرد،وعلى سبيل المثال ما يعيشونه الأيتام اليوم في مخيمات النازحين مثل مخيم الخازر،حسن شام،وفي هذه المخيمات تحديداً لاتوجد هنالك مساحة كافية للتوعية أو للترفيه.

وأن فقدان الأبوين لا يقتصر على فئة عمرية محددة إنما يتميز بالتدرج المنتظم ويكون سبب في التفكك الأسري الذي يؤثر بشكل مباشر على النشأة والثقافة والمستوى الاقتصادي.أن الأيتام لايحتاجون فقط الأنفاق من قبل الحكومة إنما هم بحاجة إلى الحماية من جميع أشكال الإساءة والاستغلال الغير شرعي من قبل العصابات وتجار المخدرات لذا يجب احتضانهم وتنشئتهم نشأة صحيحة لكي لا ترتفع معدلات السرقة والاحتيال وتعاطي المخدرات.لكن على الرغم من هذه الأثار والأعداد الكبيرة للأيتام لم تول الحكومات العراقية المتعاقبة أي اهتمام لهذا الملف.فالكثير من الباحثين والمختصين بشؤون الأيتام صرحوا بأن عدد الأطفال الذين يعانون من فقدان الأبوين يقدرون بحوالي خمسة ملايين طفل يتيم بحيث يشكلون مقدار٥% من يتامى العالم،ومن الواقع المؤلم أن أغلبهم غائب عن السجلات الحكومية لذلك يمثلون طبقة هشة تكون خارج نطاق حصولهم على الحقوق المضمونة في الجانب الصحي والسكني والعيش الرغيد.وقد أكدَ مصدر في دائرة الإعلام بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية (ماهر العقيلي) في حديثه لجريدة البصائر على أن العراق يضم ٢٢ داراً لكلا الجنسين كما قال أن العاصمة بغداد تضم ٤ دور للأيتام، إضافة الى ١٨ دار في بقية المحافظات،مشيراً الى أن الدور التي ترعى الأيتام من الأناث تدعى {دور الزهور} أما بالنسبة للبنين فتدعى {دور البراعم}.وفي معادلة طردية للصرف المادي الحكومي عن طريق مؤسساتها الأنسانية يقابلها زيادة في تأهيل أعداد كبيرة من الأيتام عن طريق دور الأيتام لزجهم في مؤسسات الدولة الخدمية وتطوير مهاراتهم العلمية عن طريق تأهيلهم بدورات دراسية علمية لكلا الجنسين ليصبحوا عناصر فعالة لخدمة الوطن من جهة ومن جهة أخرى مساعدتهم في تكوين أسرة تساعدهم في النهوض بواقعهم الأجتماعي والعملي.لذا ففي مجتمعنا الشرقي هنالك عدة مؤسسات أنسانيه أهلية تقوم بفعاليات ونشاطات تخدم شريحة الأيتام وتقدم لهم مايحتاجونه من سكن وعمل.فعلى الحكومة التركيز ومساعدة هذهِ المؤسسات وتنظيم عملها الإنساني ضمن رفدها بكوادر اختصاصية في تربية الأيتام وتأهيلهم ضمن خطة علمية وعملية لرفدهم بالمجتمع العراقي مستقبلاً.و في حال أستمرار الحكومة لأهمال هذه الشريحة المهمه فأن البلد سوف يتحمل تكاليف باهضه لأن الكثير منهم سيتركون الدراسة ويتحولون من ثروة بشرية يمكن الاستفاده منها في بناء المجتمع الى شريحه أمية تشكل عبئاً اقتصاديا ومجتمعياً وأمنياً على العراق الذي يعاني من أرتفاع مجهول في نسب الأمية بعد الغزو الأمريكي.






الكاتبة: غسق الآلوسي

@ghasaqsalam2



تحرير: مريم احمد

@4mar_.a



إعداد: كوثر احمد

@4kawther_a







ثورة تغيير



أكتوبر وهو تاريخ وحدث مهم الذي أجرى تغييرات سريعة وكبيرة،

في جميع أرجاء العراق العريق،حيث بدأت مظاهرات في ١ أكتوبر، ذلك نتيجة تردي الأوضاع في بلاد من ناحية،الاقتصادية والسياسة وانتشر الفساد والإدارة المالية السيئة،مطالبة بإسقاط الحكم واستقاله عادل عبد المهدي، وتشكيل حكومة مؤقتة، المطالبة وتغير العلمية السياسية جذرياً،أن المظاهرات حيث ضمت عدد من الشرائح،من الأكاديمين وطلاب وأصحاب مهن ومثقفين.وتلقى العديد من الناشطين المدنيين والصحفيين تهديد بالقتل،بسبب سياسيين من أجل مصالحهم شخصية ومكاسب مادية، وأيضاً واجهت القوات الأمنية المتظاهرين بعنف شديد،أدى ذلك إلى قتل عمد وسقوط العديد من الجرحى،أن المظاهرات لم تقتصر في ساحة الاحرار فقط،بل في كل المحافظة الجنوبية،كانت الأجواء مشحونة ومشاهد ملحوظة بدماء زكية،نيران ثورة مشتعلة في قلوب العراقيين المترهله أرواحهم،كانت أرواح نقية ممتلئ بتفائلاً بمستقبل،تشع ألوان سلام في ساحة الأحرار تزهو حباً

وطن الأحرار الذي كتبه تاريخ ثورة ٢٥ أكتوبر بدماء الشهداء.




الكاتبة: افراك

@__7don



تحرير: مريم احمد

@4mar_.a



إعداد: كوثر احمد

@4kawther_a



الأَمل

 





وَقفـتُ علىٰ نَاصِيـة اليأس أَنتظر الأَمل، نَظرت مِن بَعيد فَـإِذا بِالأَمل يَتجه نَحوي بِصُحبـة التَفائُل وحُسن الظَّن بِاللَّه.

-ما هوَ الأَمـل؟

الأَمل هوَ النَجم اللامِـع فِي السَّـماء هوَ الطاقة الإِيجابية التي زرعها اللَّه فِينا لِـنَقوى ونَتحدى كُلّ الصِعاب، هوَ النُـور الذي يُضيئ العُتمـة ولَا يَراه إلّا الطامحين الذي يَسعون إِلَى القِمـة، هوَ الجاذبيـة إِلَى الأَمام الذي يدفع بِنا نَحوَ مُستقبل رائع إِلَى نَيل العُلا.جَعل اللَّه سُبحانهُ وتعالىٰ الحَياة كثيرة التَقلّب فَحالُها لا يَستقيم أَبدًا، ولا تَصفو مِن الكدر، لأَن فِيها النور والظلام، الأَمل واليأس، الفَرح والحُزن، الخَير والشَر؛ حَيث يأتي الأَمل لِـيُضيئ الظلام المُتواجد فِي الحَياة و يَبعث فِي النَفس الإِطمئان والمُثابرة والعَمل بِجد، الأَمل هوَ الذي يَدفع الإِنسان لِـتَحقيق أَهدافه والوصول إِليها.


-إِكتشاف الأَمل.

نَكتشف الأَمل حِينما نَغوص فِي أَعماقُنا، فَـالأَمل هوَ رِحلة الإِنسان يَقوم مِن خِلالها بِالغوص فِي أَعماق نَفسه لِـمَعرفتها و إِكتشاف مَهاراتُها ونِقاط قوتها وضعفها لِـيَعرف ماذا يُريد بِالضبط، والخطوة الأَساسية للتَعرف علىٰ الأَمل هيَ الإِنتقال مِن مَرحلة التفكير إِلَى مَرحلة العَمل وتَحقيق الأَهداف والإِبتعاد كُليًا عَن القلق والخوف.


-كيف نُحي الأَمل؟

نُحي الأَمل بِالتركيز علىٰ الأَشياء الإِيجابية التي تَجعلنا نَشعُر بِالإِمتنان، كأن يَنظر الشخص إِلَى نصف الكأس المَملؤ بَدلًا مِن النَظر إِلَى النصف الفارغ، فَالتركيز بِفكرنا علىٰ الأَشياء الجَميلة التي توجد فِي حَياتُنا هيَ مِفتاح لِـبقاء الأَمل حَيًا لا يَموت.الثِقة بِاللَّه وحُسن الظَّن حَيث يَقول اللَّه عَزَ وَجَل "وَ لَا تَيْأَسُو مِن رَّوْحِ اللَّهِ." إذن الثِقة بِاللَّه أَمر عَظيم وتُحي فِي النَفس الأَمل.


-مُعوقات الأَمل

إِذَا كان للإِنسان هَدف يَسعى إِليه يَعني إِنَّ لَديه أَمل إِيجابي، لَكن الأَمر لا يَتوقف عِندَ هذا الحَد فَـهُنالكَ مَعايير يَجب الإِنتباه لَها وهيَ،

لا للخطوات الكبيرة والمُتعددة فَـتكفي الخطوات الصغيرة والمُتعددة والأَهم هوَ الإِنجاز.لا للتكاسُل طَالما بدأ الإِنسان بِـتَنفيذ أَهدافه فَـعليهِ السَعي نَحوها ولا يَجب أَنّ يَتوقف.لا للحُزن والنَدم علىٰ الفَشل.


-يُضيف الأَمل فِي نَفس الإِنسان الشعور الإِيجابي فِي تَفكيره وأَهدافه ويُؤثر علىٰ مَشاعره فِي الحَاضر والمُستقبل وهذهِ الحالة الإِيجابية تَشُق طَريقُها إِلَى النَفس وسلوكيات الفَرد لِـتَصبح كُلّ سلوكياته إِيجابية تَبعث فِي النَفس الشُعور بِالسَعادة والرِضا والإِطمئنان.

وفِي الخِتام كَما قال الدكتور إِبراهيم الفقي "رَحمه اللَّه" عِش كُلّ لَحظة مِن حَياتُك كأَنها آخر لَحظة، عِش بِالإِيمان، عِش بِالأَمل، عِش بِالحُبّ، عِش بِالكِفاح وقَدر قِيمة الحَياة.





الكاتبة: غفران هلال 

@9g_.iq



تحرير: مريم احمد

@4mar_.a



إعداد: كوثر احمد

@4kawther_a



رسالة

 



المُرسل:علي عقيل كريم

المُستلم:قمري في سمائي

إلى العنوان المدرج أدناه:

حضارة الحب


(المقدمة) 

إنما بعثت هذه الرسالة لأنشُرَ شذرات الأشتياق في قلبي حَدَ التمزق على فِراقِكِ لعلها تلامس خُلجان فؤادِكِ ولو بعد حين لأُعبِر عن صمتٍ وصمودٍ كأنه صمود اخر جندي في آخر معركه منذ ذلك اللقاء إلى اليوم .

 

أما بعد/ 

محتوى الرسالة

لم أقلها مجازاً حينما سميتُكِ قمري بل كانت حقيقةً وما أجملها حينما تأتيني كل يوم وانا اتوسد فراشي قبل النوم بنعومةِ ضوء القمر ورونق النظر اليهْ فإذا كان القمر ضياءاً والشمس نوراً له فأنتِ كليهما بتمام النور على النور يا من بكِ يشرئِبُ العشق ويذوب في طيات افكاري محياكِ حين تأتيني بأبتسامةٍ كأنها رشفةٌ من ماء الحياة لي ولحياتي ولا يخالجُكِ الشك يا معذبتي بأن فراقكِ قد طال واذا طرحتهُ من سنين عمري لا يبقى من عمري الا ومضات قصيره تمثل بقايا حياتي مع الناس اللاناس لانكِ وحدكِ كل الناس في حياتي فهل ما زال في عمري رؤيةٌ لكِ وهل من خواطر تجبر اعتصار قلبي عليكِ .


(الخاتمة)

أتوجه بقلبٍ يتقلب يومياً الى ملائكة السماء وإلاههم بحضوركِ امامه وان تشفقي عليه شفقةَ السيد لعبده فكم من آهٍ يتحمل بعد وبعد وكم من دمعتٍ تندب على شواطئ أشتياقكِ فأنا أعمى كيعقوب على فراقِ يوسفه فهلا رميتي على الأعمى قميصكِ .


القلب المنتظر لقمرهِ دائماً (علي) .

تمت وخُتمت: 2021/4/21


علي عقيل كريم 

@a_akeel99

تقديم : أستاذة مريم الموسوي، أستاذة مريم مازن ، أستاذة شروق كريم 

إعداد: غندة كريم 


رسالة




 بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيم 


مِنِّي أنا أحلام، إليكِ يا رُوحِي الطُفولِيَّة، التي تَخْتَبِئِينَ في أقْصَى ثَنَايا قَلبِي. 


إلى العُنْوَانِ المُرْفَقِ أدْنَاه:

قَبَل عَقدَيّنِ مِنَ الزَمْان/شَارِعُ الرُوحِ البَرِيئَة. 


 أَكْتُبُ لكِ يا طِفْلَتي هَذِهِ الرِسَالة، لأُعْلِمَكِ بأنَّ وَقتَ الهُدْنَةِ قَد حَان، عَلَّها تُأجِجُ شَوقكِ لِلحَياة. 


    أمَّا بَعْد:


رُوحي الطُفولية، أعلمُ أنكٍ ما زلتي تَتذكرينَ جَيدًا ذلكَ اليَوم، حينَ أحاطتكِ مجموعةٌ منَ  البَالِغِين، و ثَقَّبُوكِ بِخَنَاجِرَ مِن حُرُوف، وَ حِينَ سَالَتْ مِنكِ ألوَانُكِ، عَبَؤها في أبَاريقِ القَهْوَة، و جَلَسوا يَرْتَشِفونها على الشُرُفات، و يُحَلُّونََ بِقِطَعٍا من ضَحِكتِكِ البَرِيئة؛ نَسَجْتي يَومَها مِن خُيُوطِ الدُهْمَةِ سُورًا و أخْتَبئتِي و خَاصَمتي الحياة، و مَضَتْ عُقُودٌ تَجَاهَلتِي فِيها نِدَاءاتِ الأمل، و ها أنا اليوم أدْعوكِ، لِنُعَالِجَ جِراحَكِ معًا، و نُضَمِّدَها بِضِمَاداتِ الحُلُم، اِسْمَحِي لِي يا صَغِيرَتي أن أهْدِمَ ذَلِكَ السُور، و أصْنَعَ لكِ من شُعاعِ الشَمْسِ أجْنِحَةً، حَرِرِي الألَمَ و حَلِقِي و عَانِقِي زُرْقَةَ السَمَاء، تعاليّ يا حُلْوَتي لِنُصَالِحَ الحَياة، فأنا الآن هُنا، سَأحميكِ مِن خَنَاجِرِ الحُرُوف. 


سَأُرْسِلُ الرِسَالةَ مع حَمَامَاتِ السَّلام، لِتَكُونَ شَاهِدَةً على إنْعِقَادِ الهُدنة، أنا الآن أقِفُ على الجَانِبِ الآخَرِ مِنَ السُور، يَدَيَّ مَمْدٍودةٌ إليكِ. 


مَلاكُكِ الحَارِسْ.


حُرِرَتْ في يَومِ الأربعاء، الحاديَ و العشرونَ مِن شهرِ نَيسان، عامِ ألفَينِ و واحدٍا و عِشْرُون. 



أحلام أحمد بسحم

@dre_mj

تقديم : أستاذة مريم الموسوي ، أستاذة مريم مازن، أستاذة شروق كريم 

إعداد: غندة كريم 


الاثنين، 19 أبريل 2021

وهج للتنمية والتطوير

 



في كل شهر يعد فريق وهج للتنمية والتطوير تقارير شهرية يقدمها الاعضاء عن طريق العمل على شكل مجموعات مكونة من 4 اعضاء لتقديم تقرير كالذي موجودة صوره وتتسابق المجاميع فيما بينها للحصول على المركز الاول والذي يتم نشره وذكر اسماء المشاركين فيه وتقديم الشكر والتقدير لهم.

حساب الفريق Wahaj.prg@

مدير الفريق _0sgr@















مشاركات الاعضاء

اخلاص سعيد

المشاركات الاكثر شيوعاً