علا في فؤادي شأنه
على أنه الروح والمبسم
فقد كان معي للأمان ذا هِبة
والغم والاحزان معه ذاهِبة
He rose in my heart as the spirit and the smile
for he was with me for safety as a gift, and grief and sorrows went with him
Dhay Maulod
@Dhay_9.3
Translated and Eddited by
Noor Haitham
حتىٰ القَشةُ التي يتَشبثُ بِها الغرقىٰ، ستحتاج من تَتَشبثُ بهِ هرباً من الغرق.
Until the straw to which the drowning clings
It'll need someone to cling to escape drowning
Abbas Raheem
abo_alhel20@
Translated and Eddited by
Noor Haitham
لم أتوقع أن تلك الأشياء تحزِن يوم ما
لكنت صغت منه رماد يتناثر على حافة النسيان
I didn't expect these things to grieve one day,
I'd make ashes of it scattered on the edge of oblivion
Zainab Mahdi Halloul
warmwarmeyes@
Translated and Eddited by
Noor Haitham
نَحْنُ الْمَنْسِيُّون فَوَقّ الأَرْصِفَة
حيَّنَ نُغَمِّس أصابعُنّا
في الْمَاءِ،يَنْقَلِب لِشِدّة الدَّمِثُ
عَنَّباً!
لِسَنَا أَنبياء و لَكِننَّا فَقُرَّاء
المُؤَذِّنُونَ في بَيَّتِ اللهِ
بالْقُرْبِ مَنَا، يَحَثُّون
النَّاس عَلَّى الزُّهَّدِ، هُمّ لا يمَلَّكُون
شيءً، سوى لحمُّ الفَقُرَّاء
الْبَاقِي بَيَّنَ أَضْراس أسنانهُم
حينَ ولَّدنا في ارضٌ تُمُلِّئَها
يَنَابِيعُ اللهِ الصَّافِيَة
لِماذا ننَحْنُ عُراتاً؟!
لا نلَبَّسُ شيئا في اللَّيْلِ
سوى اِلْحَزِنُّ و نَوَّاعِينّا
الطَّاغِيَة!
مَكَثَ الظُّلْم بَيَّنَ أزِقَّة الْبيُوت
فماتَ رَبَّ الأُسْرة،
مَكَثَ بَيَّنَ صُفُوف المَدارِسُ
فاحتلَّ الجَهلُ بَقَايَا االمَدْرَسَة
و حينَ صَرَخَنّا رَبَاه، هذا ظلمٌ،
بكَوَاتِم الأفواه رُدَّ الدُّعَاء
و ماتَ نَاطَقه
حينَ نُنَام
على سَّعَفُ االنَّخِيل الْيَابِس
تَنْفَجِرُ الأرضَ بِبَرَاعِمهَا
نحنُ لسَنَا أنبياء و لَكِننَّا فُقَرَّاء
"على قَدِرَ فَقَرّك يَرْزُقك اللهُ حُباً "
النَاي يُغني،
و الكمان يَعزف،
نَايٌ، و كَمَان،
وأَنَيْن يَشُقُّ جُدْرَان
الصَّدْر الْمُحْتَرِق
ثَمَّ بَقَايَا دَمٍّ في الْوِجْدَان
ثَمَّ حُزَّنٌ يُدَخُّن في
شَرَايِين الْقَلْب، و يَحْتَرِق .
و تَجْثُو بَقَايَا الذِّكْرِيَات
تَأَنُّ، على مَصْرَع القَلب الذَّبيح،
لِماذا يا تُرَى يَموت الْفُقَرَاء
عِشْقَاً في هذا الزَّمَان ؟
و تَسَرّي خَلَّفَ الْجُثْمَان
حَمَائم الْمَدَائِن كُلهَا!
ألَيِسَ الْعِشْق حَلَالَاً لِلْجَمِيع؟!
فَ لِماذا تُذَبِّح بَقَايَا الْوُرُود
في قَبَضَةِ الحِرْمَان
أُتِّيك بِعِنَاق يُقَطِّعُ الْأَوْتَاد عِشْقَاً
أوآه، عِنَاقٌ كُنْتُ بهِ كَمَا الصَّلِيب
لا يُعَانِق سِوَى النَّسْيَان
لا تُشَعِّلِي ذِكْرِيَات
الزَّمَنُ الْبَعيد، تَرَيَّثَي قَلِيلَا
فالنَّاي باتَ يَعْزِفُ إلحانَ
الْخُلُود
اُعْزُفِي دَنْدَنَات العُود
بَيّن أصابعك، فالْعِشْقُ وَدُود
غَني ياسِّحْر الْأغَانِي
فالدُّجَى غداً يَعود
اُقْتُلِينِي أن أرَدتي، فَالْمَوْتُ
في حَضرةَ الحبَّ كَمَا الْعَهْدُ
إنّما الحُبَّ عُهُود.
بقلم :حيدر طالب
معرف الأنستا :@h97._t
اعداد:فاطمة الأسدي
معرف الأنستا :fatima _. 2002
(( كُنْ فِي الدُنيا كَأنَّكَ غَرِيِبٌ، أَو كَأنَّكَ عَابرُ سَبِيلٍ ))
حِكْمَةٌ مِنْ القُرآن ماءُ مَنْبتُها لأَعظمَ مُرّبٍ عَرَفهُ تاريخُ و حاضِرُ العُقَلاء مُحَمَّدْ (ﷺ)
مُوجِزَاً بِأَحرُفٍ مَعْدودةٍ تَعامُل الإِنسَانِ
مَعَ حَياةٍ دُنيا فَ كانَ حَرْفَهُ الأَوّل
كُنْ کغريب مُدرِكٌ بِأَنَّ كَوكَبٌ کَهذا
وطناً لَنْ يَكُنْ فَغَدَا لا ضَيرَ عِندَه أَمُئتلفٌ قَلبَهُ أَهلهُ أَمْ مَا أَئتَلَفْ فهو عائدٌ مهما طَالَ البقاءُ ..
و هذا حَرْفَهُ التَالي کعابر.
كُنْ لَيْسَ السَبِيلُ بِمَقصَدِهِ ، سَالِكِهُ لِمَدْرَكٍ إِنْ كَانَ وَعِرَاً أَو سَويِّاً ، ذَا إِستِقامَةٍ أَو ذَا فُرُوعِ ..
وَ بِمَا أَنَّ ""كُنْ كَإِنَّ"" هِيَ الوَسٓيلةُ لِ نَكُنْ حَقَّاً
فَ مِنْكَ اللّهُمَّ عَونٍ عَلى ""كُنْ"" وَ هَكَذَا لنَمْضِي بِقَلبٍ سَلِيم.
بقلم :بتول رحمن
معرف الانستا:@batool.rahman
اعداد:فاطمة الأسدي
معرف الأنستا: fatima_. 2002
لَم أُكاتِبُكَ مُنذُ مُدَةٍ وما كانَ إلاّ إنشغالاً أو بِالأحرى مُحاولَةُ هُروبٍ بائَت بِالفَشَلِ دونَ شَكٍ!
أنتظِرُ عَودةَ الشِتاءِ كي تُهاجِرَ روحي مع الطيورِ إلىٰ مأمَنِها ودونَ أن تُغادِرَ فجأةً تُرىٰ سَتكونَ مأمَنًا ليّ؟
عزيزيَ بَعيدٌ عَنْ قُطعَةِ الأرض التي أقطُنُ فيها فالحَربُ فيها مازالَت قائِمَةً وهذا بِحدِ ذاتِهِ يَقتُلُني لِذَلِكَ مؤسِفٌ جدًا أن اُقتَل في أرضٍ لا أشعُرُ فيها بِالإنتِماءِ.
كي لا أنسىٰ الأهم أعتَني بِنفسِكَ جيدًا ولاتُرهِقُها أما عَن نفسيّ أنا فلَم ألتزم بِما قُلتَهُ ليّ ولَم أنَم هذهِ الليلة أيضًا فهُنا مُتَسَعٌ مِنَ الأرَقِ أُصِبتُ بهِ لِسببٍ أو لِأخَر والأخر هو لِما لاتهتَمُ بي أنتَ؟
وخِتامًا لِأُخبِرَكَ شَيئًا أنا أجمَلُ مما تَراهُ بينَ سُطوِر الرسائِلِ.
مَلحُوظَةٌ: أظُنُ أني قد طويتُ روحي بينَ سُطورِ الرسالَةِ لِذَلِكَ أنتَبِهُ كي لا أقعَ مِنْ بينِ سُطورِكَ.
زينب التميمي @_cbzi
إعداد: مريم البهادلي
يوزر: @mem_raid87
مَرةً في الخيالِ دَخلتُ عالَمَ الأفراحِ!
كان كُلَّ شيءٍ مَليءٌ بِالألوانِ،
ِكُلَّ الكونِ هُنالِكَ يَدعو للإبتِسامِ
أخبَرَني إنَّ مكانَهُ مهجورٌ مُنذُ آلافِ الأعوامِ!
مُنذُ أصبحَ الحُزنُ ظاهِرَةً يَفخَرُ بِها الإنسانِ
مُنذُ أصبحَ لّلضَحِكِ لَونٌ باهِةٌ
وللفَرحِ طَعمٌ مُرٌ وللّكلامِ الطيبِ نيةَ سُوءٍ وفَحشٍ.
مُنذُ صُنِفَتْ الألوانُ "أسودٌ للَّعبيدِ والإحزانِ
أبيضٌ للّمِلوكِ و الأفراحِ، أحمَرٌ خَطِرُ الإقتِرابِ!
بُرتُقاليٌ، عَيبٌ ماهذهِ الأذواقِ؟
فإعتزَلَ الفرحُ مُن هذا الإنسانِ
وترك للّحُزنِ كُلَّ الآهاتِ والحَسراتِ.
أخبَرَني أن الوصولِ إليهِ سَهلٌ يَسيرٌ
فلِماذا يتمسكونَ بالمُر البغيظِ.
حنين عبد الرسول الاسدي @haneen_alasedy
إعداد: مريم البهادلي يوزر: mem_raid87
ضائِعٌ وَسطَ هذا المُجتَمع!
شَخصٌ مُبعثَرٌ، ساذَجٌ، مُنهَمِكٌ، شِتاتَ أفكارِهُ تُرهِقَهُ، تائِهٌ قَد تَحولتْ أحلامَهُ لِحبلٍ يَلتفُ حولَ عُنُقِهِ كُلَما حَلُمَ إشتدَّ الحَبلُ أكثَرَ وأختَنَقَ.
أصبحَ شَخصٌ مليءٌ بِالذِنوبِ لا يَعرِفُ مِنَ الطهارَةِ إلا إسمُها!
بَعدَ مُحاولاتٍ كَثيرَةٍ باتَتْ جميعُها بِالفَشَلِ.
شَرُّقَت شَمسُ حُلُمِهِ وحانَ وقتُ فَرحهِ
نظرَ اللّٰهُ لِحالهِ، تجرَدَ مِن الذِّنوبِ كَمِن يَنزَعُ جِلدهُ، تخلىٰ عَن أفكارهِ وشِتاتهِ، وسَلكَ طَريقَ حُلُمِهِ رُغمًا عَن أنفِ قبيلَتِهِ ومجتَمعهِ.
تبارك @tabarakrahmman
إعداد: مريم البهادلي
يوزر: @mem_raid87
أثارُ جَريمَةٍ دونَ أداةِ قَتلٍ!
أثارُ جَريمَةٍ دونَ بَصَماتٍ!
أثارُ جُروحٍ دونَ دِماءٍ مَن ذا الذي يُصدِقُ جَرحيَ؟
فقط في الداخِلِ حرائِقٌ!
أنا الشخصُ المَجني عليهِ، وتارَةً أنا مَن جَنَى علىٰ نَفسهِ.
ألمُجرِمُ هوَ...
تَمهّل! رُبما كانَ كُلَّ ذلِكَ هَلوَساتٍ راودَتني للّهُروبِ مِنها وبراءةُ نفسي من جَريمةٍ لَم أفعَلُها.
لا داعيَ لِفُضولِكَ الآنَ أدركتُ مُتأخِرًا عُندما مُت إنَّ أداةَ الجَريمةِ كانتْ تنبعِثُ مِنها نَظْرَةً جريئَةً تَتّجسَدُ بِها كل الجرائِمِ،نَظْرَةٌ لا عِلاقةَ لها بالبرائَةِ،نَظْرةٌ إنغلبت علىٰ النَبْرةَ!
كُل ذلِكَ كان وهمٌ إخْتفى عِندَ شروق الشمسِ كان الضوءُ مُزعِجًا ليُنهيَ مابدأتُ بهِ من هَلوَساتٍ، أستيقظتُ لأُكملَ يومي كـعادتي.
كانَ حُلُمًا!
كان كُلَّ ما يُراوِدُني مُجرَدَ حُلمٍ أرهـقني
لَكِن، سَمِعتُ مرةً خُُرافَةً تقول: إن أحلامَ الصباحِ تَتّحقَقُ!
لاِدرايةَ قد يتحققُ الحلُمُ ذاتَ يَومٍ.
أنفال حَميد @astera.357
إعداد: مريم البهادلي يوزر: @mem_raid87
عامِدًا إلىٰ السَماءِ رجاءً راجيًا مِقدَارُ ذَرةٍ مِن العدلِ اللهي، مُتوسِدًا إيمانًا زائِفًا يملأُ صَدريَ الظلامُ دامِسٌ مِنْ حَولي!
النورُ أخمسُ قَـدمي لا يُمكِنُني الإنحِناءُ للّنَظرِ إليهِ ولا بإمكاني رَفعُ جُمجُمَتيَ المخنُوقةِ لطَلَبِ المُساعَدةِ.
لَم يـقتُلَنْي الأسى ما قَتلني الأحلامُ الزائِفة التي تَجوبُ خاطِري،
أنا المصلُوبُ دونَ أن يُقتلَ
أنا المسرحُ لِهذا الألَمِ
أنا المُهرِجُ لِتلكَ الإبتساماتِ
بُتِرَتْ سنينُ أحلامِيَ علىٰ يدي أما إغتصابُ طفولَتي ما هي إلا تقديرٌ!
اللهي يجوبُ الألَمُ رأسيَ كَمِن سَمِعَ صَرخاتِ إستِنجادِ طِفلَةٍ علىٰ وشَكِ الإغتصابِ!
أُعُلَقُ علىٰ مِنجَلٍ مِنْ خَشَبٍ لإنجوَّ بِبَقيةِ أحشائي.
سارة ماجد صبار @saramajid.6
إعداد: مريم البهادلي
يوزر: @mem_raid87
لِنَكُن معًا أنتَ وأنا في ليلَةٍ هادئَةٍ جالسينَ علىٰ الأرضِ نَنّظُرُ لّلسماء
نُعِدُ النجومَ سويًا،أنتَ تكون قمرًا لي
وأنا أكونُ نَجمةً لكَ
كِلانا يُضيءُ الأخَر،
أنتَ قمريَ المُنيرُ، وأنا نجمَتُكَ المُضيئَةُ.
جنات صلاح @janoo_.s
إعداد: مريم البهادلي
يوزر: @mem_raid87
بَعدَ مُنتَصَفِ اللّيلِ
لا شيءٌ يبقى علىٰ حالهِ!
الناسُ يسرُقَهُم النوم مِن يقظةِ الحياة
والظلامُ يمتَصُ الأضواءَ كما لو إنَهُ ثُقبٌ أسوَدٌ!
جميعُ الألوانِ تبدأُ بِالرَمَدِ، تَتطايَرُ الوانُها
المكانُ يَمتَلِئُ عَن آخِرهِ، صوتُ المركباتِ الثَمِلَةِ مِن فَرطِ شُربِها للّبنزين وإستِنشاقِها لرائِحةِ الأسفَلتْ الذي تدوسُ عليهِ يكادُ يكون هو النوتةَ الأعلى.
بَعد مُنتَصَفِ الليلِ لا شيءٌ يكون كَما كانَ
حتىٰ أنا لا أبقى أنا!
رأسيَ يأكُلُهُ الصُداع والتفكير بتناوُبٍ مُتَقِنٍ، جَسدي تَتّصاعدُ فيهِ الحُمى حتىٰ يثورُ بُركانُ رأسيَ، عينايَ تهذيانِ تَنظُرانِ إلىٰ السماءِ كما لو إن مَلِكًا سَيهبِطُ ليُريحَهُما هذهِ الليلة، الملائِكَةُ لا تهبِّطُ علىٰ الأوغادِ مِثلي!
إذن لا مَفرَ ولا سبيلٌ للّهَرَبِ، شُباكُ الأرَقِ ستُمزِقُني بينَ أنيابِها ناهِشَتًا لَحَم صبريَ بِكُلِ مرارَتِهِ.
بَعدَ مُنتَصَفِ الليل أعودُ إلىٰ حَقيقَتيَ الوحيدة أعودُ لِأكتُبَ كَذِبي عَلِهِ يكونُ مُنقذي مِنْ نارِ مَللَّي الذي يَكادُ يَحرِقُ جوفيَّ بإكمَلِهِ.
مُنتَصَفُ اللّيلِ شيءٌ لا تعودِ الأشياء كما كانَتْ بعدما تَمُرُ مِنهُ.
عباس رحيم @abo_alhel20
إعداد: مريم البهادلي
يوزر: @mem_raid87
الموهبة / الرسم .
العمر / 26 .
المحافظة / بغداد .
المعد/ رقية عبد مسلم @njf.23_
اليوزر / @semo95k
الموهبة / رسامة .
المحافظة / بغداد .
العمر / 20 سنة .
معرف الأنستا / @m.a.r.w.a.20
المعد / رقية عبد مسلم @njf.23_
يقطنُ في ذلك البيت الرثِ شاب مدخن، يشكو عبثَ الجِرذان الفاسدة في بيتهِ؛في يومٍ قرر بتجريد نفسه وفكرة بالأنقلابِ على كائناتِ البيتِ، أمسك قلمهُ وبدأ يوجه مصيدتهُ على الجرذانِ القذرةِ، فزعتْ تلك الحيوانات المتعفنةَ وتقافزتْ هاربة منهُ في الولهةِ الاولى، لكن في اليومِ التالي قررتْ الجرذان أن تَختبأ تحتَ مكتبة في تلك الليلةِ الجرداءِ، فجلسَ كعادتهِ وبدأ يَخطُ خططهُ لبناء مصيدةٍ أقوى مما سبق، لكن قبل أن يلمس قلمهُ هذهِ المرة هجمت عليه الجرذان وهي فاتِحةٌ فاهها لِتعضهُ، فواحدةٌ مِنهنَ هَجِمَت على إصابعِ يداه والأخرى مَزقتْ جِلدَ يدهِ والبقيةِ هَجمنَ على رأسهِ، قاومَ الشابُ لكنَ عددهن فاق قوتهُ، كان يرى الناس من نافذةِ غرفتهِ فصرخ بأعلى صوتهِ لم يجيب ندائهُ أحد إلى أن قتلتهُ تلكَ الجرذان المتعفنة منتصرة عليهِ كرد على صانع المصيدات، سقط على الارض بوجهِ مشوهٍ بالعضات وإصبعهُ المبتور من مكانهُ تعالتْ الضحكات القاتلة واقسموا أن يحتفلوا بتلكَ الوليمة الضخمةِ وقضموا بقيةَ إصابعهِ واحدًا تلوا الاخر يتلذذونَ بها؛واختلط حبر قلمهِ بدمهِ، لكنَ الجرذان لم تكن ذكيةً كفاية، لأن قلمهُ كان شاهدًا عليهم في جريمتهم.
الكاتبة: زهراء قاسم رسن
@zahraa_qa_
الموتى يبتسمُ بوجه كل جثةٍ،
قبل أن يضع فوقها الترابُ،
مجنونٌ هو أم عاقلٌ؟
هو يعلمُ أن دفىء التراب أحن من قلبِ الاحبابِ،
و يعلمُ أن عذاب القبر أهون من عذابِ البشر،
هو ليس بمجنونٍ
هو لا يحبْ الموت،
بل يكره الحياة.
@zelan_k1
الكاتبة : زيلان كنعان
تقديم: الأستاذ عماد علي
________________________
القلبُ نَوى هواكا، وعَسْعَسَ ذكراكا، وأسدلَ سِتارَ الصَبرِ على أذاكا، لا أدري أتُوحِشَهُ أم لن تُوحِشَهُ رؤياكا؟!؛ يَكفيهِ مِنكَ ماجَنَتْهُ يَداكا، أدلفْ فما عادَ القلبُ قلبي ذاكا، ذَبُلَتْ ورودي ومَللتُ نَداكا، يَمينُكَ سَرابٌ مَرَّ بي وأختفى هُناكا، صَهْ فآذاني صَماءٌ لاتَسمَعْ نِداكا، وعُيوني عُميٌ عُذراً لاتَراكا.
الكاتبة: مُنى فالح عبد الصاحب
@monahayfaa
أهلًا وسهلًا بالكاتبة غدير الحسني، ضيفة مميزة بحوار صحفي، في مجلة أكتب الأدبية.
ج: يرحب بكم القلب بأكبر التحايا، أهلًا ومرحبا أيتها المبدعة.
_في البداية عرفينا عن سيرتكِ الذاتية ست غدير؟
ج: الاسم: غدير فلاح الحسني.
القسم: لغة عربية.
المرحلة: الرابعة/ الدراسة الصباحية.
الهواية: الكتابة، الإلقاء الصوتي، التصميم سابقا.
_كيف بدأت رحلتكِ الأدبية؟
ج/ أولا: لا أرى نفسي أني بدأت رحلة أدبية، وإنما خضت غمار التعرف في عالم الكتابة الأدبية والشعرية، منذ دخولي قسم اللغة العربية في سنة ٢٠١٩ وإلى الآن، بالإضافة للتعرف على موهبتي وأين أجد نفسي من كل أنواع الكتابة المطروحة، غير ذلك لم تبدأ الرحلة بعد.
ثانيا: أن قلتِ إذن ما هذه الكتابات، ومتى تبدأ رحلة(غدير)، فأقول لكِ أنها مجرد نقاط حروف لم تتجمع وستتجمع أو تبدأ الرحلة عندما تريها هادفة مجتمعيًا، وليس مجرد شعور محزن أو مفرح وينتهي عند طلوع الشمس لليوم التالي.
_رواية أو قصة شعرت الكاتبة غدير أنها بين أسطرهـا؟
ج: رواية دينية للكاتبة رويدة الدعمي اسمها(نرجس).
_ما هي الفكرة أو من الأنثى المطروحة بأغلب نصوصك هي حقيقة أم رمز؟
ج: أغلبها حقيقة تغرقها ملوحة ماء العين، أو ضحكة مسروقة، ناجمة عن (موقف، ظرف، ساعة احتياج).
– يعاني الكثير من الطلاب العرب في الخليج تحديداً من ضعف مستوى إجادتهم للعربية، ما السبب برأيك وكيف يمكن تطوير أساليب تدريس اللغة العربية؟
ج: بالنسبة للضعف الذي تحدثتي عنه، نحن دائما نقول أي مادة كانت بغض النظر عن اللغة العربية، الضعف فيها يتبع كمية الإطلاع والقراءة في الاختصاص المطلوب، بالإضافة إلى الأسلوب المقدم من قبل أهل الاختصاص، مما يؤدي إلى كره أو حب المادة المعطاة.
أما بالنسبة للشطر الثاني من السؤال، يتم تطوير أساليب اللغة العربية تحديدًا، عن طريق إلقاء الموضوعات بأفكار عدة، كأن تكون قصة أو رواية أو رسوم، إلى آخره من الأفكار، وهذه الأفكار ليس بداعي التقليل من شأن اللغة، لكن الآن تواجهنا موجة كره وحقد، أجدها تجاه اللغة العربية خاصة لأسباب كثيرة، ليس كسابق العهد كان الأصل للسان العربي هو التكلم بهذه اللغة دون تدرب، فمن الواجب الإنساني اليوم اختلاق الأفكار التي تحبب الناس بلغة القرآن ولغة آل محمد.
_ما رأيكِ في الرواية العربية؟ وهل تعتقدين أنها وصلت إلى العالمية؟
ج: صغيرة الفكر بأن أبدي رأيي في الرواية العربية.
-طموحاتُكَ ومشاريعُكِ للمستقبل؟
ج: بعد أن شارفت مسيرتي الدراسية على الانتهاء، فالقادم أجمل بإذن الله، وهو عمل ترويه اللغة العربية بنفسها.
_ماهي رسالتكِ لمجتمع الكُتاب ككاتبة؟
ج: الارتقاء بالخيال الواسع.
_أسعدنا وجودكِ أستاذة شاكرة وعيكِ، كان حوار ممتع، دعائي لكِ بالتوفيق أنا وكادر مجلة أكتب الأدبية.
ج: الشكر لله ولكم، دوام التوفيق والتألق لكِ، ولكادر المجلة.
المحرر/فاطمة الطائي
@_1ivi1_
الكاتبة/ غدير حسني@ hehjhck
أهلا أستاذ حسين في حوار صحفي مع مجلة أكتب.
أهلًا وسهلًا بكم 🖤
صف أستاذ حسين الإنسان
ما هو إلا شخصٌ يبحث عن سِر البساطة وطريق المحبة الأبدية في هذهِ الحياة وفي قلوب الناس.
من خلال مطالعتي الى حسابك أشاهد إنسان طموح، من المحفز في مسيرتك؟
حقيقة ودون أن أضطر للكذب، لم أجد كاملًا بصفاتهِ الروحية وقريبًا من أفكاري وتطلعاتي لدرجةِ أن أتخذهُ حافزًا أسير بمساعدتهِ أو على خطاه، سوى أخطائي فهي مُعلمي، ونجاحاتي التي أفخر بها، وأمي هي الأخرى مُلهمتي وسندي الدائم بعد الله.
الرغبة بأن تكون شخص ناجح في مجالك والتفرد والتميز في مجال الكتابة والتعليق الصوتي وغيرها من المجالات، فمن السبب في ذلك؟
ربما الفشل، الخذلان، وعثرات الحياة!!
فجميعهم كان لهم الدور بأن يكون حسين ما يكون عليه الآن، وهم كذلك المسؤولون عن شخصي المستقبلي، فبحسب رأي لا يوجد سرٌ للنجاح والتميز سوى ما ذكرت لكم.
أين يجد أستاذ حسين نفسه؟
لن أنجد نفسي أكثر من إنسان، فأعظم صفةٍ يهبها الله للفرد هي أن يصل إلى تلك المكانَةَ العميقة، فلا لقبَ أو صفة أقدس منها.
هل واجه أستاذ حسين الكثير من العقبات في طريقة؟
نعم واجهت، حتى أوصلتني إلى سرِ العيشِ الرغيد والحياةِ الكريمة ألا وهو "القناعة التامة بما أسعى" ، فالقناعةُ كنزٌ لايفنى
من هو ملهمك في النجاح؟
أمي العزيزة لقلبي.. الساكنةُ بينَ أضلعي.. القوية رغم كلِ الصعاب في نظري..
هي أكبر دليل للإلهام وأعظم مثالٍ ممكن أن أحتذي بهِ في هذهِ الحياة لأقتبسَ منها فأصلَ للأعالي.
ماذا يشكل الطب في حياتك؟
تأخذُ مهنتي الطبية حيزًا كبيرًا من داخلي، لأني أعتبر الطب ومهنتهُ الرائعة تكليفًا رباني ورزقًا يُرزقُ بهِ الإنسان ليصلَ لأعلى درجات القُرب بينه وبين خالقهِ، فيعطي الله لصاحب تلكَ المهنة مكانةً عظيمة ليكونَ بواسطتها، إنسانًا..
إنسانًا قبل كلِ شيئ، ثم تُهدِيه محبةَ الله والناس له، فالشفاعةَ عند الله في أخر المطاف، يوم لاينفع مالٌ ولابنون.
ما هو السبب الذي جعل حب الأستطلاع ينتشر بين شريحة الشباب على وجه الخصوص؟
لكلِ شابٍ من الشباب طريقةُ للعيش والسَعي والبحث المستمر للنجاح، لكلٍ منهم اسلوبهُ الخاص ليُعبر عن ذاتهِ، كذلك حبُ الإستطلاع والتَعلم عند فئةٍ منهم، لربما يكونُ مغروس منذُ الصِغر لديهم،
او يكونُ مكتسبًا من الحياة، فمنهم من يقرأ ويتعلم ومنهم من يعيشُ ويتحدى فيبحثَ ويستطلع ليتعلم.. لكلٍ منا طريقة للتعبير عن الذات، وتلكَ هي طريقتهم.
من ناحية الرياضة اين يريد أن يصل أستاذ حسين؟
أودُ الوصول للقوةِ الداخلية الكامنة في جوفي فلكلِ واحدٍ منا قوةٌ روحية مُخبئةٌ فيه، وهي متشابهةُ بقوتها عندَ الجميع، لكنها مختلفةٌ بمقدارِ وطريقةِ ظهورها فهما يتحددان مِن قبل الشخص ذاته، وأنا أخترت الرياضةَ سبيلًا لأظهرَ الطاقةَ المطلقة.
هل تطمح إلى إصدارِ كتابٍ جديد في الوقت القريب؟
لا أؤكد ذلك، فالظروف الشخصية-الحياتية في الوقت الراهن لاتُسعفني لإنتاجِ كتابٍ شخصي، ولكن ربما... ربما في الفترة القادمة سأفكر بالأمر.
ماذا تمثل الكتب في حياتك؟
نهرًا من المعلومات لاينتهي عطاءه، فالكتب كانت كفيلةً بأن تكون إحدى المقومات التي أوصلت الكثيرين عظماء ماضيينا ووقتنا الحالي لما كانوا عليهِ في السابق، وما أصبحوا عليه اليوم.
لمن تهدي ما وصلت له؟
لنفسي التي عانت الكثير من كلِ حدبٍ وصوب، لكنها لم ترضخ لقساوةٍ الحياةِ ومُرِها رغم ذلك، وكذلك لكلِ من يهمهُ الأمر أيضًا.
لو كان لك كتاب يتكلم عن حياتك ماذا سيكون العنوان؟
"أنا والظروف"
المحرر: صابرين صاحب sabreen_biy
الكاتب والدكتور حسينX_.92
من هو عامر آل جازع؟
_فنان تشكيلي ورسام كاريكاتير، من مواليد بغداد 1976، حاصل على بكالوريوس في الفن التشكيلي سنة 2002، وعضو نقابة الفنانين العراقيين وعضو جمعية الفنانين التشكيليين.
في البداية نُود ان نعرف سر حُبك لرسم الخيول؟
_الخيول هي الصديق الأول للإنسان تفاخر بها العرب ليومنا هذا وكتبوا فيها الشعر والقصائد وكانت رفيقهم في الحرب والسلم
حبي لها فطري ولأنني فنان تشكيلي احببت أن أوثق جمال هذا الكائن بلوحات فنية تفصح عن جماله وشدته.
جميل، إذن استاذ عامر حدثنا على بدايتك في عالم (الكاريكتر) وكيفية تعلمك لهذا الفن (رسم الكاريكاتير)؟
_أن اكون رساما ً للكاريكاتير هذا كان واحداً من احلامي، وبحد ذاته كان صعب المنال.
الكاريكاتير بالنسبة لي هو صوت الانسان وصوت الناس، ان تكون لساناً متحدثاً عن فئة كبيرة من الناس لهو مسؤولية عظيمة!
لك أن تعبر بخطوط بسيطة لفكرة تختزل الكثير من المقالات برسم واحد.
بدايتي كانت برسوم بسيطة لبعض الاصدقاء وذلك برسمهم بشكل كوميدي، ومن ثم تطور الموضوع لرسم مواضيع.
استفدت من كوني فنان تشكيلي برسم الافكار والخطوط والتكوين العام واختيار الالوان وتأثيرها ووضع بصمة لعامر آل جازع في الوسط الكاريكاتيري والوسط الفني.
استاذ من أين تختار شخصياتك التي تتحدث عن القضايا الاجتماعية في صحفتك؟ هل هي من وحي الخيال ام انها تشبه أشخاص في حياتك؟
_واقعنا فيه الكثير من الشخصيات التي من الممكن بناء المواضيع حولها اذلك كان من الممكن أن استثمر الشخصيات المحيطة بي وطرح المواضيع من خلالها. هُم من هذا المجتمع وبالتالي فهم يعبرون بشكل أو بآخر عن طبيعة الحياة المجتمعية بكل مواضيعها أو الظواهر أو المشاكل أو الحالات الايجابية فيها، ولذلك استثمرت بعض الشخصيات من الواقع المحيط بي مثل شخصية " كيكي " قريبتي .. التي تتحدث عن المجتمع من وجهة نظرها البحتة.
وشخصية " كمرة " التي تتحدث عن قصص الامثال الشعبية وغيرها من الشخصيات.
هل القضايا التي تطرحها يكون مُعد لها سابقاً ام تأتي لك الفكرة عندما تحدث قضية تشغل الرأي العام؟
_طبيعة المواضيع التي اطرحها بشكل كاريكاتير تنقسم إلى قسمين: القسم الاول: اعد لها مسبقاً متحدثاً عن قضايا مهمة بنظري لمجتمع العائلة والناس.
والقسم الاخر: من الكاريكاتير يكون وليد الحدث متأثرًا بموضوع معين قد حصل فعلا وبذلك اسلط الضوء عليه واطرحه ككاريكاتير يحاكي الحدث.
كما جرى مع كاريكاتير الاطفال الذين رمتهم امهم إلى النهر من فوق الجسر.
وكاريكاتير الطفل الذي عنفه والده والذين انتشر بشكل واسع في مواقع التواصل الاجتماعي والقنوات الاخبارية.
استاذ عامر كيف ترى التفاعل واستجابة الناس وتغيرهم للافضل من خلال هذهِ الرسوم؟ هل هناك استجابة فعلية وإيجابية من المجتمع مع هذا النوع من التوعية؟
_بنظري أن لم تكن هنالك استجابة لهذه الرسوم لم يكن لها نصيب من الانتشار.
حينما يحدثني الناس ويطرحون علي بعض المواضيع المجتمعية مطالبين برسمها ككاريكاتير ممكن أن يوصل مظلمة إلى المجتمع، اعرف ان ما اقوم به من رسوم هي فرصتهم لرفع صوتهم أمام الاخرين ورفع المظالم عنهم.
أما عن الاستجابات الإيجابية ففعلا حدث وأن تغير بعض الاشخاص للافضل بفعل تأثير مواضيع رسوم الكاريكاتير عليهم.
كما اوصلت بعض هذه الرسوم اصوات بعضهم إلى المسؤولين بغية إنقاذهم من حالة ما، وهذا هو ما اريده أن تكون رسالة فن الكاريكاتير مؤثرة في آراء الاخرين وبشكل إيجابي.
كونك تطرح هكذا محتوى يخطر في بالي أن أسألك عن رأيك الشخصي في القضايا التي تعالجها من خلال الرسوم، ودعني اوضح سؤالي بشكلٍ افضل، برأيك ما هو سبب انشتار هكذا اشياء سلبية في مجتمعنا؟
_كل المجتمعات يحددها القانون ويقَوّم من سلوكياتها فإن غاب القانون المدني انتشر قانون الغاب (علاقة عكسية)
وهذا ما يحدث في مجتمعاتنا.
لا رقيب ولا حسيب ، غياب الرادع، غياب الضمير، تدني المستويات الاخلاقية لبعض الناس، وانشغال الدور الحكومي عن أداء مهامه الحقيقية التي وجد لأجلها.
وأن توفر تطبيق القانون فهو في بعض الحالات الفردية.
لذا على فنان الكاريكاتير أن يكون مثقفاً جداً في إختيار نوعية المواضيع التي يطرحها وأن يكون مدركاً قانونياً ومجتمعياً لما يطرح فكونه لا يعرف تاثير رسومه على الناس هذه طامة كبرى تضاف إلى مشاكل المجتمع.
بعد ان عرفنا الشي السلبي من وجهة نظرك نريد ان نعرف كيف للناس ان تعالج هذه القضايا السلبية؟ او كيف نقلل منها؟
_الامر واضح، الجيل القادم هو الهدف
هؤلاء الاطفال هم سيكونون شكل المجتمع بعد 10 سنين، لذى من المفترض أن ينشأ هذا الجيل تنشئة طيبة.
عانينا نحن ما عانيناه من حروب وأزمات عصف بالكثير من القيم والمبادئ التي كان يتحلى بها الجزء الكبير من أُناس هذا المجتمع، الجيل القادم هو من سيكون شكل المجتمع القادم لذى علينا زرع الكثير من القيم الجميلة والأخلاقيات في نفوس اباء وامهات من سينشؤون الجيل القادم.
ما هي نصيحتك للذين سيقرأون الحوار بشكل عام؟
_لست بموقع الناصح، لكن أتمنى ممن يقرأ هذه الكلمات أن يعي أن الجمال في كل مكان والقبح قليل، والاخلاق هي جزء لا يتجزأ من طبيعة الانسان فتحلى بالأخلاق ، وأن جبر الخواطر وإزاحة الاذى عن النفوس هي أهم من إزاحة الاذى عن الطريق.
الفنان عامر آل جازع @amer_al_jazie
المحررة: إيلاف العامري
قسم الحوارات الادبية/ مجلة أكتب الالكترونية
اسم الكاتب:جوزبه كاتوتسيلا
عدد الصفحات: 261 صفحة
نوع الكتاب: رواية واقعية
ترجمة: معاوية عبد المجيد
صدرت هذه الرواية عام 2014
دار النشر : الإيطالية فلترينيللي وهي أحدى أكبر دور النشر الإيطالية وأعرقها.
نبذة عن الكاتب: جوزِبِّه كاتوتسيلا كاتب إيطالي من مواليد ميلانو عام 1976. درس الفلسفة وأنجز أطروحة بعنوان "العقلانية في فكر نيتشه"، والتي سنجد أثراً لها في رواياته لاحقاً، ولكن بعيداً عن مفردات الفلسفة والفكر. يقول في هذا الصدد: "لقد طغى الجنون على أفكارنا وبتنا نجزم، بكل ما أوتينا من عقلانية، أن هذا هو الطريق الذي يجب أن تسلكه الإنسانية، رغم وعينا الكامل بأننا نسير بملء إرادتنا نحو النهاية". الكتاب : تتحدث الرواية عن سامية الصومالية تلك الطفلة التي ولدت وهي تسمع اصوات القنابل ليلاً مع نهار والحروب الاهلية التي جعلت الحياة قاسية وبائسة، وحلمها الذي بدأت منذ طفولتها بالحرب من أجل تحقيقه هو ان تكون اسرع عداءة في العالم، وتحارب من اجل الحرية ...
عاشت طفولتها مع علي الذي كان كألاخ والمدرب لها ومع كلمات ابيها ،سامية المحاربة الصغيرة، كانت رؤيتها تختلف عن الاخرين كانت ترى المستقبل المشرق الذي سوف تحققه بموهبتها وسرعتها في الركض. انا كقارئ وجدت في هذه الرواية كيف الانسان يضحي من أجل تحقيق احلامه فلم يكن هناك مجال للتراجع او الاستسلام حتى وان كان بينك وبين الموت خيطاً رفيع ينقطع في أي لحظة. اسلوبه سلسل ومشوق ويجعل القارئ يتمعق في كل تفصيل وكل جزء من الرواية بحيث تصبح كأنك موجود وتعيش حقاً داخل الرواية مع سامية وعائلتها وانصح بقرائتهِ
اقتباس:
"لا تفعل اليوم ما يمكنك فعله في الغد"
"العالم قرية صغيرة"
"ساعد نفسك كي يساعدك الله"
دعاء فياض @n.o0_o0.n
duaa1110
عدد الصفحات:190 صفحة
اسم الكتاب: الخيميائي_باولو_كويلو
نبذة عن الكتاب:
تدور القصة في ريف إسبانيا الاندلسي لراعي صغير يدعى "سانتياغو" مضى للبحث عن حلمه المتمثل بكنز مدفون في اهرامات مصر، في طريقه للعثور على الكنز تحصل احداث كثيرة.
ترى ماذا سيحصل وماهو الكنز الذي وجده؟
ناهيك عن لغة الأشارة التي تربط القارئ بأحداث الرواية.
أقتباس:
_عندما تطمح الى أمرٍ بشدة، يتأمر الكون حولك ليجعل حلمك حقيقة.
تقوى ريان خضر
@takwaralkhudair @taqawe99
للكاتب :صالح بن محمد الخزيم
عدد الصفحات ٢٥٤
نبذة عن الكاتب:
صالح بن محمد الخزيم
هو صاحب ومؤلف كتاب ملهمون وفقيه وشاعر سعودي الجنسية، التحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود، عمل بالتدريس بعد تخرجه في المعهد العلمي، ثم انتقل بعد ذلك للعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود، له العديد من المؤلفات الشعرية، والتدوينات الأدبية.
نبذة عن الكتاب:
تدور الفكرة الرئيسية "ملهمون " حول تسليط الضوء على العديد من قصص النجاح في مختلف العصور وكيفية الوصول لهذا النجاح المرموق، بالإضافة إلي سرد الصعوبات التي اعترضت طريق النجاح ،لجعل الشباب في هذا الجيل ان يستمدو القوة والمكافحة من اجل مستقبل زاهر لهم.
اقتباسات من كتاب ملهمون:
_كل الناجحين كانوا يعملون اكثر من غيرهم فبينما كان الجميع يلعب او يشاهد التلفاز كان الناجحون يستيقظون مبكرا ويعملون لساعات طويلة حتى تركوا بصمة واثرا في هذا العالم
_لا يقعدن أحدكم عن طلب الرزق و هو يقول اللهم ارزقني فقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهبا و لا فضة
_ليس علينا ان نتطلع إلى هدف يلوح لنا باهتا على البعد؛ وإنما علينا ان ننجز ما بين أيدينا من عمل واضح
غدير صباح
Xgs.99انستا
Xgh_s تلي
متلازمة توريت هي اضطراب يصيب الجهاز العصبي بسبب طفرات وراثية من الأب أو الأم وتكون بسبب عدم اكتمال الخلايا يشتمل على حركات تكرارية أو أصوات غير مرغوب بها (حركات لا إرادية) لا يمكن السيطرة عليها بسهولة. على سبيل المثال، يمكن أن ترمش بشكل متكرر، أو ترفع كتفيك، أو تُخرج أصواتًا غير اعتيادية أو كلمات مسيئة.
تظهر التشنجات اللاإرادية بين سن عامين و15 عامًا، والمتوسط 6 سنوات. يعتبر الذكور أكثر احتمالاً للإصابة بمتلازمة توريت من ثلاث إلى أربع مرات عن الإناث.
على الرغم من عدم وجود علاج شافٍ لمتلازمة توريت، تتوفر العلاجات المتاح يوجد فقط علاج سلوكي من أطباء نفسيين من خلال التدريب فقط وبعض العلاجات للتقليل أو السيطرة عليه
الأعراض
العرَّات — وهى حركات أو أصوات مفاجئة، ومُختصَرة، ومتقطِّعة، هي السِّمة المميِّزة لمتلازمة توريت، وهي تتراوح ما بين البسيطة إلى الحادَّة، وقد تتداخل الأعراض الحادَّة بصورةٍ كبيرةٍ مع القدرة على التواصُل، والأداء اليوميِّ، ونوعية الحياة.
وتُصنَّف العرَّات إلى:
•التشنُّجات اللاإرادية البسيطة: وتتضمَّن هذه العرَّات المفاجئة، والمُختصرة والمُتكرِّرة عددًا محدودًا من مجموعات العضلات
•التشنُّجات اللاإرادية المُعقَّدة: وتشمل هذه الأنماط المُحدَّدة، والمتناسقة من الحركات العديدَ من مجموعات العضلات.
قد تتضمَّن العرَّات أيضًا حركاتٍ أو أصواتًا (العرَّات الصوتية). تبدأ العرَّات الحركية عادةً قبل العرَّات الصوتية. ولكن أطياف العرَّات التي يتعرَّض لها الأشخاص متنوِّعة.
تَظهَر العرَّات الحركية الشائعة في مُتلازِمة توريت.
التشنُّجات اللاإرادية البسيطة التشنُّجات اللاإرادية المُعقَّدة
طَرْف العين لَمْس الأشياء أو شمُّها
انتفاض الرأس حركات مُتكرِّرة ملحوظة
هزُّ الكتف المشي بنمطٍ مُعيَّن
سُرعة حركة العين إشارات بذيئة
نَفَضان الأنف الانحناء أو الالتفاف
حركات الفم القفز
التشنُّجات اللاإرادية البسيطة) التشنُّجات اللاإرادية المُعقَّدة
الشَّخِير تَكرار كلمات أحد أو عباراته
السعال تَكرار كلمات الآخرين أو عباراتهم
النحنحة استخدام كلمات مبتذَلة أو فاحشة أو سيئة
النُّباح
علاوةً على ذلك، يُمكِن أن تكون العرَّات:
* متنوِّعة في النوع، والتَّكرار والحِدَّة
* متفاقمة إذا كنتَ مريضًا، أو متوتِّرًا، أو قَلِقًا، أو مُتعَبًا، أو متحمِّسًا
* تَحدُث اثناء النوم
* تتغيَّر بمرور الوقت
* في بعض الأحيان تخف بمرور العمر وتزداد ولكن الأكثر تتفاقم لديهم
ومن المُحتمَل أن تشعر، قبل بدء العرَّات الحركية أو الصوتية، بشعور جسديٍّ غير مريح (رغبة منذرة) مثل حُكَّة، أو ارتعاش، أو توتُّر، يجلب التعبير عن العرَّات الإغاثة للمساعدة، يُمكِن لبعض الأشخاص المُصابين بمُتلازمة توريت، بعد جهد كبير، وَقْف أو كَبْح العرَّة.
متى تزور الطبيب
يجب أن تعرض طفلك على طبيب الأطفال إذا لاحظت أن طفلك يقوم بعمل حركات أو أصوات لاإرادية.
ليست كل التشنجات اللاإرادية تشير إلى متلازمة توريت، يصاب العديد من الأطفال بتشنجات لاإرادية تختفي بدون تدخل بعد أسابيع أو أشهر قليلة، ولكن كلما أظهر الطفل سلوكًا غير عاديًا، من المهم تحديد السبب واستبعاد المشكلات الصحية الخطيرة.
الأسباب
إن السبب الدقيق وراء الإصابة بمتلازمة توريت يعد غير معروف. في العادة يحدث هذا الاضطراب المعقد بسبب مزيج من الصفات الموروثة (الجينية) والعوامل البيئية. قد تلعب المواد الكيميائية في الدماغ التي تنقل نبضات العصب (الناقلات العصبية)، والتي تتضمن الدوبامين والسيروتونين، دورًا.
عوامل الخطر
تشمل عوامل خطر متلازمة توريت:
* التاريخ العائلي. قد يزيد تاريخك العائلي مع مرض متلازمة توريت أو اضطرابات اللوازم خطر إصابتك بمتلازمة توريت.
* الجنس. يعتبر الذكور أكثر احتمالاً للإصابة بمتلازمة توريت من ثلاث إلى أربع مرات عن الإناث.
المضاعفات
عادةً تُؤدِّي متلازمة توريت إلى حياة صحية ونشطة. على الرغم من أن متلازمة توريت تتضمَّن تحديات مجتمعية وسلوكية تُؤذِي صورتكَ الذاتية.
تتضمَّن الحالات التي لها علاقة بمتلازمة توريت ما يلي:
* اضطراب فرط الحركة وتشتُّت الانتباه (ADHD)
* اضطراب الوسواس القهري (OCD)
* علاج اضطراب الاسترسال العقلي
* صعوبات التعلُّم
* اضطرابات النوم
* الاكتئاب
* اضطرابات القلق
* ألمًا له علاقة بالعرة خاصَّةً الصداع
* مشاكل إدارة الغضب
وبحسب الاحصائيات الامريكية فإن ١ من اصل ٣٦٠ طفل يصاب بمتلازمة توريت.
الكاتبة: نرجس رحيم
@_.n5p
تدقيق: مريم احمد
@4mar_.a
إعداد: كوثر احمد
@4kawther_a
لا تُطلق الأَحكَام والمُسميات الثَابتةَ عن حَياتك فعندما لا تُوافيكَ فُرصةٌ ما لا تُقل إِنَّ الحياةَ ليست عادلة ، بل تلكَ لمن تَكن فُرصتكَ من الأَساس
.
وإِن ضاقَ بِكَ الهَّم يومًا وشعرتَ بالضِّيق حد الإِختناق ،فأعلم ان خلفَ كُلِّ مُصيبة يَقبَعُ الفَرَج ويُفتَح لكَ بالصبرِ أَلف باب.
عندما خُذِلتَ وقتَ حاجتكَ إِلى الأَصدقاء لا تحكُم على الناس جميعًا بالجبناء ،ف ربما انتَ لمن تحسن إِختيار صحبةَ الأوفياء.
عليكَ ان تُدرك انَّكَ ستواجه التقلبات في حياتك ستسقطك الأَيام وتُطفأك معتركات الحياة
ستشعر بالمظلومية بأَنك وحيد وسط عالم مليء بالظلم والخداع والمكر،
لكن هل هذا صحيح !!
ان كان الأَمر كذلك فلم البعض تراه وقَد تبوء أَجمل حيز في الحياة وأصبح لمن حوله مصدر تشجيع والهام ، ولما البعض يتخذ من حوله سند يَشّدُ بيهم عوده ،وتشعر بقوة روابطها .
المسألة لا تقف على أَن الحياة تقصد إيذاءك انت بذات
فالبعض عندما تُشرق عليه شَمسُ الصباح يستاء لانها ايقظتهُ من نومه والبعض يسعد بها ويتخذها ضوء الأَمل الذي ينير دربه .
لو توقفنا عن الشعور بالمظلومية الذي سيّطر يمتلئ في عقول الذين رفضوا الخروج من منطقة الراحة و تجريب أمور وطُرق جديدة
لكانو نظروا الى العالم من جنابهِ المضيء.
ذلك أن المرء ينطفئ عندما يركن الى الراحة وشعور بالخمول وعدم خوض وتجريب أَمور جديدة فيضيع على نفسه بذلك لذه الحياة و جمال تفاصيلها .
فليس البقاء ضمن حياتك العادية التي تخشى تحسينها لأفضل هو الخيار الأمثل للحياة المسالمة .
فالهدوء المُمل المصحوب بالرتابة لا نريده بقدر ما نتمنى العيش كل لحظات بمتعة وشعور بتقدير من حولنا .
عندما تؤمن بأنك لا تستحق أن تعيش مهمشًا وسط كل هذه الفرص أو أن يُبخس حقك وان يأخذ ما هو لك،
في تلك اللحظة تولد في داخلك الرغبة بتغيير الواقع
تلكَ الرغبة لن تقدر المئات من الكتب والندوات التحفيزية ان تُقيضها داخلك، تلك الرغبة التي لطالما تجرعت مرارتها وقسوتها داخلك حتى استطاعت أن تخرج الآن بذروة قوتها
هذه هي ما اسمه نقطة التغيير هي التي يجب ان تستمع اليها والتي ستجعلك ترى العالم بمنظور اخر مثلما كنت تتمنى رؤيته.
الكاتبة: زهراء محمد عبد الرضا
@zahraa.mohammed___
تدقيق: مريم احمد
@4mar_.a
إعداد: كوثر احمد
@4kawther_a
موضوع التجنيد الإلزامي صار حديث الساعة الذي لا ينفك الناس عنه وهم بين مؤيد ومعارض ومخبر ومتلقي ومتوعد وممتعض لما إقر من قانون في هذا الشأن وجميع الأصناف سالفة الذكر تواقون الى لحظة تطبيق هذا القانون فقط لعيش هذه اللحظة التي لا بد أن تثير دهشتهم وتعجبهم بطريقة ما ، أما عن سبب هذه الدهشة فهي حالة خاصة في طبيعة مجتمعنا يتميز بها عن غيره من المجتمعات ولسنا بذلك الصدد .
بادئ ذي بدء علينا التعريف بما يعنيه (التجنيد الإلزامي) هو يعني اختيار الرجال، والنساء أحيانا لمن تتوفر فيه الشروط اللازمة، للخدمة العسكرية الإلزامية ويدعى أحيانا الخدمة الوطنية، فيخدم المجندون لمدة تتراوح بين عام واحد أو ثلاثة أعوام. وقد استخدمت كثير من الدول في وقت الحروب، ولكن العددً القليل منها استخدمه أثناء فترات السلم. وقد استغنت عنه دول كثيرة ايضا وهناك من خفضت من سني الخدمة.
#إقرار_قانون_خدمة_العلم
في العراق بعد ١٨ عاما من الغائه بقرار من الحاكم المدني الأميركي بول بريمر عام 2003، والذي بموجبه حلّ كافة التشكيلات العسكرية والأمنية، واعتمد نظام التطوع في المؤسسات الأمنية والعسكرية بدلاً من الخدمة الإجبارية. أعلن مجلس الوزراء العراقي منذ أيام إقراره مشروع قانون خدمة العلم الذي طرحه مجلس شورى الدولة، وإحالته إلى مجلس النواب العراقي لدراسته وتصديقه، ولم يذكر بيان الحكومة معلومات إضافية بشأن مايتضمنه القانون.
ويعتقد بعض الخبراء في الشأن العراقي أنه يستند إلى مشروع سابق أقره البرلمان عام 2016، إلا أن رئيس مجلس الوزراء السابق عادل عبد المهدي رفض المصادقة عليه نتيجة لضغوط سياسية. وهذا القرار كأي قرار تتبناه الدول له ايجابياته وسلبياته ولا يسعنا التطرق الى كل ما ينطوي عليه من مناقب ومثالب.
# تنشئة_اخلاقية_ام_تحذلق_واهم !
ارمي من خلال هذا المقال الى تسليط الضوء في الاجابة على التساؤل الآتي...
ما الذي يمكن أن تضيفه الحياة العسكرية إلى شخصية الفرد المجند وهل تؤثر في سلوكه وأخلاقه مع عدم إنكار ما انتشر من مظاهر الميوعة والتخنث عند بعض المراهقين في مجتمعنا ؟.
وللاجابة على هذا السؤال يقتضي ان ننوه ان كل مؤسسة ينتمي إليها الفرد رسمية او غير رسمية تؤثر وتتأثر بشكل أو بآخر على الفرد الذي ينتمي إليها والعكس وارد لا محال .
_ من الملفت للنظر تصور البعض أن تلك الخدمة هي الحل الأمثل والوحيد للقضاء على الظواهر سالفة الذكر، اتذكر في بداية الحرب مع داعش الارهابي عام ٢٠١٤ كنا قد تطوعنا في سني المراهقة للانخراط في صفوف هيأة الحشد الشعبي وخضعنا لأول دورة تدريب قال لنا المعلم آنذاك ( نحن هنا نعلمكم كيف تكونوا عسكرى أما اخلاقكم التي نطمح في رقيها فقد حملتموها معكم من المكان الذي جئتم منه ) مغزى ذلك أن الخلق القويم نتاج تنشئة وتربية قويمة وبيئة صحية تحتظن الفرد منذ الصغر وهي لا تأتي من معسكرات التدريب .
بالإضافة إلى ما يحسب على المؤسسات العسكرية سيما في الدول التي تتبنى موضوع التجنيد الإلزامي هي عشوائية استقطاب المجندين و إلحاقهم بالمؤسسات دون إجراء فحوصات نفسية وجسدية دقيقة تثبت أن الشخص يمتلك السلامة النفسية والعقلية الكافية والمؤهلة للتعامل مع المجتمع المدني وهذا ما يتسبب أحيانا كثيرة في تسلط وتطرف صاحب السلاح على البسطاء العزل وفقدان عامل ضبط النفس في تعاملهم .كما أن التربية على العنف في شواهد كثيرة تاريخية وحاضرة تسببت في ارتداد العنف على المجتمع نفسه وهذا ما قد ينبئ بكارثة مستقبلية .
ختاما ما انوي قوله باختصار أن البيئة الاجتماعية التي ينشأ ويترعرع فيها الفرد هي المؤثر الأول في تكوين شخصيته وصقل اخلاقه وتقويم سلوكه ولا حاجة لتهويل الأمر الطارئ وتخيل فائدته من هذه الناحية أن التنشئة الاجتماعية تتمثل في منظومة قيم وعادات وتقاليد ومعتقدات ينشأ عليها يتلقاها الفرد من نواته الأولى والتي تتمثل بالعائله ويليها مؤسسة الاصدقاء ثم المدرسة ولا ننسى تأثير البيئة المكانية بالاضافة الى وسائل الاعلام وطبيعة المجتمع وتقاليده وعاداته بشكل عام.
الكاتب: محمد ستار
@mohammed_sattar__
تدقيق: مريم احمد
@4mar_.a
إعداد: كوثر احمد
@4kawther_a
"بعد كل هذا الأَلَم و الحطام الذي هَشَم قلبي
والخوف الذي رَبَط على أضلعي
غَدا الهدوء بداخلي وإِسْتَحَال الصمت عالمي خوفً من الخذلان ان يصيبني وإِرْتَدّت الوحده مسكني"
After all this pain and the wreckage that shattered my heart and the fear that binds my ribs, the calmness within me has become, and the silence in my world has become impossible for fear of betrayal that afflicts me and apostasy to my home.
Zainab Alaqily
@z.alaqily
Translated and Edited by Noor Haitham
Trnno4th@
مابين الألف والياء
كُنتَ الرغبة الحبيسة بين مصائب الأيام، الشوق الدفين، القهقة المصاحبة للابتسامة، كنت الشيء بين اللاشيء في قلبي .
Between A and Z, you were the locked desire between the misfortunes of the days, the buried longing, the laughter accompanying the smile, you were the thing between nothing in my heart.
Sabreen Sahib
Sabreen_biy@
Translated and Edited by Noor Haitham
Trnno4th@
في محراب عزلتي، حاربتني أفكاري الصدئة، وعندما ساد السكون، أطلقت على إحداهن رصاصة، فأردتني قتيلًا.
In my isolation housing,My rusty thoughts fight me, and when the stillness prevail .
I shoot one of them by bullet. Dropped me dead
Haider Karim
hk_m.19@
Translating by Eman Khuder @e9_va
Edited by Noor Haitham @Trnno4th
صرخةُ يأسٌ، حنينٌ، وروحٌ كالعفراءِ تأبى النموِ لغيرك، الله خلقك بذرةُ عشقٍ بفؤادي،
فمتى يكتبُ يوم لقائنا المجهولِ؟
Scream Desperate ، eagerness ، and a soul like an infidel that refuses to grow for others, God created you as a seed of love in my heart.
? When is the day of our unknown meeting written
Noor Al Huda kream
noor_alhuda_.18@
Translated by Fatima @MSSFATIMA
Edited by Noor Haitham @Trnno4th
مَاْ أَصْعَبَ أنْ يكُونَ الإنسَانُ صَدِيقَ نَفسِه!، هَذا يَعْنِي أنْ تَصرُخَ بِأعلَى صَمتك، أنْ تَحْيا وأنْتَ مَيّتٌ، أنْ تَشْتَكِي،
ولَكِنْ مِّنْ نَّفْسِك، فَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ عَالَمِ الزَّمَكان، وَلَكِنَّهُ يَخْلُوْ مِنْهُمَا.
It is hard when human lived alone. It is just like screaming inside mirror, live in coffin, complain, yell and complain nothing but himself. The reason is everything is limited to time and place, but it is outside the formula at the same time or place.
Abdullah Al-Khattat
Ay7_i@
Translated by Hussein Ali
h0ssein_ali@
Edtite by Noor Haitham
Trnno4th@
غابت النجوم كَعادتُها، لا زلتُ أنتظرُ بصيصُ املٍ يأتي نحوي بدأ قلبي يتجهُ نحو التلاشي كالسَّاسُ الذي يمرُ علىٰ عشبةٍ ،
تارةً يحيها وتارة يحرقُ كل ما فيها.
The stars have disappeared as usual, I am still waiting for a glimmer of hope to come towards me, my heart is beginning to fade like the bass that passes over the grass, sometimes it revives and sometimes it burns everything in it
Samah Rahim
sm97.sr@
Translated by Mohammed Haider
eook13@
Edited by Noor Haitham
Trnno4th@
مرحبًا عزيزتي...
كيف حالكِ؟
أتعلمين اليوم رأيتكِ، نعم لمحتكِ في وجوه العابرين من شدة حبي لكِ أراكِ في كُل الوجوه،
يقولون أن الأنسان لديه أربعون شبيهًا، حسنًا أنا عثرتُ على أشباهكِ؛ لكن لا يمتلكون قلبكِ، ولا حنانك،ِ ولا جمال روحكِ، أعلم أنني أذيتكِ؛
لكن قلبي يؤلمني الآن أشتاقُ لكِ كثيرًا، هل لكِ أن تأتي في منامي فالشوق يقتلني.
أحبكِ كثيرًا
( المرسل : الشوق / التوقيت : ١٢:٤٧ صباحًا )
بقلم:نريمان حيدر محمد
الانستا:@3nem0
اعداد:فاطمة_الأسدي
انستا:@fatima_. 200
مرحبًا يا عزيزة...
أظنك ستستغربين قليلاً كوني أسميك دوماً عزيزتي، صديقتي ومن هذا القُبيل، لكن الأمر الآن أختلف كثيرًا،لقد جرَّدتكِ من ياء الإضافة، ياء المودة، هذه الياء الَّتي تحمل نوعًا من الحميمية، وتوحي بأنكِ الأقربُ لروحي، طالما كنتُ استلهمُ منكِ قوة عزمي، وبسمة خدي، وكينونة فؤادي، نعم ""كنتُ"" ، تمعنيها جيدًا أنها ماضيًا، ولقد أصبحتِ كذلك تمامًا. كَمثلِ اللحظات الجميلة الَّتي نستسيغ حلاوتها في وقتها المُحدد وتزول، ورُبما كَـقِطعة حَلوى قَضمتها ولم يتبقَ مِنها إلا الفُتات، هَذا الفُتات هو ما تبقى مِن الحُب تجاهك.
منذُ الوهلةُ الأولى حِينما أتخذتُكِ رَفيقًا لِدربي،جعلتُ منكِ أجنحة لـِرُوحي لنحلق عاليًا معًا،في سماوات الفَرح،نطير في زقاق الحُب،متخذين لنا مكانًا هُناك لنلجأ إليهِ ساعة الخُذلان،وها قد خدشتِ إحدى أجنحتي المُحلَّقة،وبقي جناحاً فقط،ذلكَ الذي جَعلتَهُ لكِ،وجرت العادة ألا يكونُ الطيران إلا بِـكِلاهما،فأصابَهما الوهن،وتلاشت أجنحة رُوحي وبقيتْ كَسيرة وحيدة.
كنتُ واثقةً بكِ أتعلمين لمَ؟
لأنك الأكثر بقاءً معي،فصحبتك هي الأكثر سنينًا أيضًا،كنتُ لا أكترثُ لأهلِ الحِكم حينما قالوا:
"الصداقة لاتُقاس بالسنين إنما بالمواقف" يا لغبائي كالمغفلة كنتُ أظن أن الرفيق هو الذي يعيش معي أطول سَنين،إلى أن مررتُ وجربتُ بنفسي وعرفتُ حِينها أن لا عَلاقة البتة تُربط الصديق بالسنين،فالصديقِ يتوارى أصلَه،ومعدنه بالمواقِف حقًا.
لقد بَقيتْ شوائب متناثرة عالقة مليـئة بالود ليست تجاهِك،إنما قُبالة وقوفك المُتكرر المُفعمِ بالمكرِ والخُداع معي،أظنني وفـيَّة أكثرُ من اللازم معكِ.
(المرسل/أنعام سالم)
بقلم:أنعام سالم
الانستا@enaam_sm
اعداد:فاطمة الأسدي
الأنستا:fatima_. 2002@
مَزقوا جميعَ ماكتبتُ ،هم لايعلمون بأن ما أكتبهُ محفورٌ بذهني ،لكن لن أخبرهم بذلك ...
خِشية أن يمزقوا رأسي!.
بقلم:بنين صالح سوادي
الانستا:@banin_salih
اعداد:فاطمة_الأسدي
الانستا:@fatima_.2002
بِلا شَكٍ وأوهام
لا عِلاج لقلبٍ مَزَّقهُ الخُذلان
لا لِروحِ جَسدٍ رُميَّ للأفنان
لا لِدمعِ عينٍ جَفتْ مِنَ الحِمام
لِنفتَرق!
بِلا وَجعٍ وكُرهان
لَم تَكُنْ لّلعُمرِ حَبيبًا ولا للّروحِ مرجان!
أعطيتُكَ مِنَ الروحِ روحًا ومِنَ القلبِ نبضًا دون حُسبان
ضَريرٌ هو قَلبي لَم يَخشْى يومًا الهِزام
لِنفتَرق!
بِلا دمعٍ وأحزان
لَم تَكُنْ أيامي قُربَكَ سِوى عذابٍ ورُزلان
أنهكتَ حيلتي دون أن تَخشى الوجدان
لِنفتَرِقَ الآن
وكفىٰ مِنَ العُمرِ خُذلان ، وكفىٰ مِنَ القلبِ أحزان
لِنَفتَرِق.
سدرة حلوم @si_muntahaa
إعدادّ: مريم البهادلي
يوزر:@mem_raid87
في كُل مرة أبحث عنكِ
أجدكِ كزهرة حُب، بين طيات الكتب القديمة
أوبين نسمات الهواء المنبعثة من حقول الورد
لكني وجدتكِ مكتملة، داخل نصوصي فقط
على الرغم من أني أجد نفسي عاجزًا
أمام جمال أوصافكِ، تائه حد الغرق في تضاريس وجهكِ، مم أنتِ مصنوعة، ماء حب وردٍ أم القمر.
الكاتب: عثمان طه
اليوزر:march_198
اعداد:آلاء مزهر
@_alaa.m.a093
